Undinėlių mumijos ir kapų prakeiksmai: kaip atskirti tiesą apie archeologinius radinius nuo melo
įvairenybės / / October 06, 2023
Tyrėjų darbas atrodo visiškai kitaip nei Indianos Džounso filmuose.
Archeologiniai kasinėjimai kartais apipinti daugybe mitų, o žiniasklaidoje šalia pasakojimų apie tikrus radinius dažnai pasirodo fiktyvūs pasakojimai. Žurnalistas ir mokslo populiarintojas Aleksandras Sokolovas padėjo suprasti, kur tiesa, o kur melas. Visą pokalbio versiją galite išgirsti mūsų naujajame podcast'e „Mokslo purškalas“, o žemiau – santrauka su pagrindinėmis mintimis.
Aleksandras Sokolovas
Mokslo portalo ANTHROPOGENES.RU įkūrėjas ir vyriausiasis redaktorius, forumo „Mokslininkai prieš mitus“ organizacinio komiteto vadovas, mokslo populiarintojas.
Žmonės užsiima artefaktų padirbinėjimu dėl pelno troškimo, bet ne tik
Tiesa, kad sukčiai dažnai klastoja archeologinius radinius. Galbūt pagrindinis jų motyvas – užsidirbti pinigų. Ypač jei kalbame ne apie kažkokių unikalių dalykų padirbinėjimą, o apie konvejerinę gamybą. Tai maitina daugybę žmonių pasaulyje - ištisas dinastijas ir artelius.
Taip buvo nuo antikos laikų. Visada buvo žmonių, kurie gamino klastotes, jas pardavinėjo, tuo gyveno ir gyvena. Tačiau be pinigų uždirbimo yra ir daugiau
ambicijos, noras išgarsėti, palikti savo vardą moksle. Nuotykių ieškotojai nori būti prisiminti ir žavėtis. Tikrą mokslinį atradimą pavadinti netikro mokslininko vardu.Taigi falsifikatorių tikslai dažniausiai yra daug įdomesni nei godumas. Pavyzdys – Piltdowno ir Kardifo žmogaus tyrimai milžinas.
„Piltdown Man“ yra klaidinga sensacija
Šį netikrą atradimą padarė archeologas Charlesas Dawsonas. Kai kurie mokslininkai atradę XX amžiaus pradžioje įžvelgė trūkstamą evoliucijos grandį, pereinamąjį tarp šiuolaikinio homo ir beždžionės etapą. Tačiau jų viltys nepasiteisino.
Dawsonas pasakojo, kad vaikščiojo Piltdauno mieste, o žvyrą sijoję darbininkai jam parodė savo radinį – fragmentą. kaukolės. Jie neturėjo nieko, išskyrus šį fragmentą – darbininkai sakė, kad visa kita buvo išmesta.
Dawsonas, iš pradžių vienas, o paskui su padėjėjais, Piltdaune atliko daugybę kasinėjimų. Dėl to archeologai visuomenei pristatė dar keletą kaukolės gabalų ir fragmentinį apatinį žandikaulį. Ir tada jie paskelbė apie naujos žmonių rūšies atradimą. Anot jų, jis atsirado daugiau nei prieš milijoną metų. Jo atstovas turėjo labai išsivysčiusias smegenis, tačiau apatinis žandikaulis buvo primityvus, kaip orangutano. Tada, beje, paaiškėjo, kad tai priklauso būtent šiam beždžionė.
Tačiau iš pradžių atradimas tapo sensacija. Juk kilmingasis protėvis buvo rastas ne kur nors Azijoje ar Afrikoje, o Didžiosios Britanijos teritorijoje. Daugeliui patiko šis pirmasis anglas su didelėmis smegenimis – progresyvus, išsivystęs protėvis.
Tada buvo Piltdown 2 – dar vienas panašus radinys. Tačiau paaiškėjo, kad kaukolės ir kaulų fragmentai, iltys ir nuolatiniai dantys, kuriuos archeologai rado kasinėjimų metu, buvo pasodinti. Jie priklausė net ne vienam individui, o keliems ir skirtingo amžiaus. Ir šiems radiniams yra ne milijonas metų, o gal tik keli šimtmečiai. Tikėtina, kad netikrą artefaktą sukūrė pats Charlesas Dawsonas.
Matyt, jis sugalvojo visas šias istorijas apie darbuotojus. Dantys išdrožti, kaulai dažyti, įrankiai pasodinti. Suplanuota, gudri falsifikacija.
Aleksandras Sokolovas
Svarbu, kad Piltdown Man nebuvo panašus į kitus Kinijoje ar Afrikoje aptiktus primityvius žmones. Jie turėjo galingus žandikaulius ir mažas smegenis, tačiau šis nežinomos rūšies atstovas turėjo priešingai. Kai mokslininkai laboratorijoje sugebėjo išanalizuoti jo kaulus ir įsitikino, kad jie buvo falsifikuoti, jie lengviau atsiduso: vieta evoliucinis medis šią rūšį būtų sunku rasti.
Sunku pasakyti, kam Charlesui Dawsonui prireikė šios klastotės. Tuo metu, kai jis buvo atskleistas, jis jau buvo miręs. Tačiau jam pavyko gauti savo šlovės dalį.
Cardiff Giant – komercinis padirbinys
19 amžiaus 60-ųjų pabaigoje George'as Hullas atvyko į Kardifo miestą Niujorke. Jis klausėsi vietos kunigo, kuris papasakojo parapijiečiams, kad kadaise čia gyveno milžinai. Ir jis jam pasakė, kad greitai visiems parodys tokį milžiną.
Jis susirado akmens pjaustytojus ir nusipirko didelį tinko bloką. Iš jos griežčiausia paslaptimi jie padarė statulą. Jie taip pat padarė panašų į jį veidą. Tada jis buvo dirbtinai sendintas, tai yra specialiai apdorotas rūgštimi, kažkokiu metalu jie bakstelėjo strypus taip, kad būtų poros, o paskui tyliai užkasė lauke, savo pusbrolio sklype Halla.
Aleksandras Sokolovas
Po metų nuotykių ieškotojas pasamdė darbininkus, kad iškastų šioje vietoje šulinį. Žinoma, jie rado „suakmenėjusį milžiną“. Tada į Kardifą pradėjo plūsti turistai, o aikštelės savininkai kasinėjimų vietoje pasistatė palapinę ir kiekvienam asmeniui už įėjimą imdavo 50 centų.
Tada vyko ekskursijos į skirtingus miestus. Vieną dieną tam tikras Barnumas, kitą nuotykių ieškotojas, bandė nusipirkti statulą už 50 tūkstančių dolerių. Gavęs atsisakymą, jis padarė antrą tokį pat milžiną. Ir jis pradėjo rodyti už pinigus, sakydamas, kad Hull's netikras, o jo milžinas tikras. Tada vyko teismas, ir buvo atskleistos visos klastotės. Bet Hallos milžinas vis dar yra kokiame nors muziejuje ir atneša pinigų.
Tarp padirbinių yra ne tik artefaktų, bet ir jų pakuočių
Tai yra, pavyzdžiui, falsifikuojamos ne tik mumijos, bet ir sarkofagai, kuriuose jos guli.
Tai faktas. Archeologinių radinių rinkoje, kaip ir bet kurioje kitoje, vertinga viskas, kas yra paklausa. Mumijos iki tam tikro momento niekas to neįvertino. Kai plėšikai įsiverždavo į Egipto kapus, jie tiesiog išmesdavo palaikus ir atkreipdavo dėmesį tik į auksą ir akmenis.
Tada atsirado paklausa, pradėta prekiauti mumijomis. Tačiau tikrų radinių srautas ėmė džiūti. Tada pasirodė klastotės. Tuo pačiu metu parduoti „mumijos sarkofage“ rinkinį buvo pelningiau nei parduoti šiuos artefaktus atskirai.
Tarkime, nieko neklastojame, bet iš vieno kapo turime mumiją, o iš kito – sarkofagą. Galime parduoti ir atskirai. Bet jei įdėsite mumiją į sarkofagą, taip pat įdėsite ant jos trečiojo palaidojimo niekučius ir visa tai pateiksite kokia nors legenda, ją galima parduoti už daug daugiau.
Aleksandras Sokolovas
Todėl muziejuose vis dar galima pamatyti palaikus, nešiojančius visai kitos epochos papuošalus. Pavyzdžiui, viename iš Pietų Amerikos muziejų yra mumija su karūna ant galvos. O Puškino muziejuje buvo molinis karstas su vaiko palaikais. Ir tik neseniai paaiškėjo, kad mini sarkofagas buvo pagamintas XIX amžiuje, o jame gulinti mumija yra penkių tūkstančių metų senumo. Dabar šis eksponatas vertingas kaip labai senas, meistriškas klastotė.
Vatikanas taip pat saugojo tariamai vaikų mumijas. Tačiau XXI amžiaus pradžioje mokslininkai juos analizavo naudodami rentgeno spindulius. Ir jie išsiaiškino, kad tai buvo atsitiktiniai suaugusių žmonių kaulai, kurie mirė Viduramžiai. Tačiau tvarsčiai, į kuriuos jie suvynioti, yra tikrai senoviniai – jie, matyt, buvo nuimti nuo kokios nors kitos mumijos. O kaulai iš viršaus taip pat padengti auksu – jis buvo pagamintas Škotijoje XIX a. Tai yra, tai pasirodė esąs skirtingų epochų maišas. Ir tokių atvejų pasitaiko gana dažnai.
Nuotykių ieškotojai net nerealius padarus sugeba pavadinti atradimais.
Tokio klastojimo pavyzdys – pasakojimas apie undines iš Fidžio salos. Pietryčių Azijoje, Japonijoje ir Kinijoje mumijos atsirado XVIII–XIX a. undinės. Jie buvo parduodami europiečiams, taip pat saugomi vietiniuose muziejuose ir šventyklose. Šiandien Japonijoje yra daugiau nei 10 tokių eksponatų.
Tai sudėtinis produktas, iškamša, pagaminta iš skirtingų gyvūnų dalių. Tai yra, jie paėmė žuvies uodegą ir pritvirtino prie beždžionės kūno, kažkaip užmaskavo papjė mašė ir prikimšo vatos. Jie jas tamsindavo, patepdavo aliejumi ir apibūdindavo kaip tikras būtybes, kurias pagavo koks nors žvejys.
Aleksandras Sokolovas
Kai kurie iš šių daiktų pateko į Europos muziejus, pavyzdžiui, Didžiosios Britanijos. Šiandien jie domina kaip tik kaip gyvūnų iškamšos, kaip amatai, sukurti patikliems žmonėms linksminti.
Dar viena apgaulė – figūros ateiviai. Sklando mitas, kad Peru Naskos plynaukštėje kadaise buvo rastos nežemiškų būtybių mumijos. Populiariausias iš jų yra Marija. Matyt, tai tikri palaikai, kurie buvo rasti viename iš Peru urvų.
Padirbinio pagrindas – kūnas, kuris po palaidojimo buvo mumifikuotas. Tada mumijos tiesiog nukirpo ausis ir po du pirštus ant kiekvienos rankos, ištepė kūną kažkokia specialia kompozicija, ir gavosi į humanoidą panaši figūra. Be to, šį ir kitus panašius padirbinius kūrė ne itin aukštos kvalifikacijos specialistai. Antropologai ir paleontologai naudojo rentgeno spindulius, kad sužinotų, jog tai klastotė.
Archeologai neslepia nuo visuomenės nepatogių faktų
Kai kritikai nori pateikti pavyzdį, kaip archeologai daug slepia, jie prisimena krištolines kaukoles. Panašūs į tuos, apie kuriuos matėme filme Indiana Džounsas.
Pirmieji pranešimai apie tokius radinius pasirodė XX amžiaus pradžioje. Kai kurie senovės ieškotojai teigė, kad tai buvo artefaktai iš Mezoamerikos iš ikikolumbinių laikų. Kiti sako, kad tai yra ateivių apsilankymų įrodymas. Kaukolėms netgi buvo priskiriamos magiškos savybės. Tačiau iš tikrųjų šie krištolo daiktai taip pat pasirodė netikri. Svarbu, kad apie tokius radinius nepranešė nei viena oficiali archeologinė ekspedicija.
Garsiausia falsifikacija yra Mitchell-Hedges kaukolė. Jis pasirodė XX amžiaus 20-ajame dešimtmetyje ir anksčiau apie tai nebuvo jokių žinių. Iš pradžių kaukolė buvo kažkokio kolekcininko žinioje, vėliau parduota aukcione. Tuomet krištolinį artefaktą įsigijo Mitchell-Hedges – beje, tai buvo vienas iš Indianos Džounso prototipų.
Tas pats Frederickas Mitchellas-Hedgesas vėliau prisimena, kad jį rado per ekspediciją į Britų Hondūrą. Tada jo dukra Anna Mitchell-Hedges sako, kad būtent ji jį surado. Ana šią kaukolę ištraukė savo ranka 1924 m. Bet tada, kai jie pradėjo tikrinti, paaiškėjo, kad ji net nebuvo šioje ekspedicijoje. Be to, yra dokumentų, pagal kuriuos Frederickas Mitchellas-Hedgesas 1943 metais aukcione nupirko kaukolę už 400 svarų.
Aleksandras Sokolovas
Tokių apreiškimų yra daug. Tačiau kažkodėl sąmokslo teorijų šalininkai vis tiek tikėtikad krištolinės kaukolės priklauso nežinomai civilizacijai ir antropologai to tiesiog nenori pripažinti. Sklando legenda, kad Barnumas, pasidaręs Kardifo milžino kopiją ir pradėjęs eksponuoti klastotę, pasakė: „Jei žmogus nori tikėti stebuklu, jis jį perka“.
Archeologai neturi pagrindo slėpti faktų. Patys mokslininkai mielai padarytų stulbinantį atradimą, tačiau tikrasis mokslas yra daug sudėtingesnis nei apgaulė. O tie, kurie užsiima klastojimu, naudojasi naivumu ir patiklumas žmonės savanaudiškais tikslais.
Kapų kasimas nesėkmės neatneša
Sklando mitas, kad senoviniuose kapuose slypi baisūs prakeiksmai. O tie, kurie išdrįsta atidaryti kapą, susiduria su pavojingais spąstais, nežinomomis ligomis ir daugybe nelaimių. O gal mirtis.
Taip, visi, kas iškasė kapą Tutanchamonas, jau mirė. Bet ne nuo prakeiksmų – tiesiog nuo to laiko praėjo daug laiko. Žmogus nėra amžinas, ir tai nėra naujiena.
Iš tikrųjų archeologai nėra prietaringi žmonės. Jie nekreipia dėmesio į galimus keiksmus ir nesitiki, kad juos įgels skorpionas ar sutryps begemotas. Mokslininkai tiesiog prisimena saugos priemones ir nerizikuoja ten, kur gali apsieiti be nuotykių.
Jeigu žmogus kasa kokį nors viduramžių kapinyną, teoriškai yra galimybė pasigauti kažkokią infekciją. Todėl yra uždari batai, pirštinės ir tam tikros atsargumo priemonės, bet jokios mistikos.
Aleksandras Sokolovas
Daugiau apie kasinėjimus ir senienas🧐
- Antropologas Stanislavas Drobyševskis: kodėl nereikia pavydėti senovės žmonėms
- 6 istoriniai artefaktai, kurie pasirodė esą netikri
- „Vaikštai, o dinozaurų kaulai kyšo iš žemės“: interviu su paleontologijos istoriku Antonu Nelikhovu