8 taisyklės, kurių turėjo laikytis tikras riteris
įvairenybės / / June 06, 2022
Matyt, atšiaurūs viduramžių kariai nebuvo labai išsilavinę vaikinai, nes jiems reikėjo paaiškinti tokius akivaizdžius dalykus.
Priesaika susidėjo iš šių aštuonių punktų, kurie nuo 1023 m atnešėD. L. paštas, K. Gibsonas. Kerštas viduramžių Europoje: skaitytojas / Toronto universitetas kai tapo riteriu. Ją karaliui Robertui II Pamaldžiajam parengė Bovė vyskupas Warinas. Skirtingu mastu šios taisyklės buvo privalomos kilmingiems raitininkams visoje viduramžių Europoje. Tačiau kiek jų sekė – kitas klausimas.
1. Nemuškite atsitiktinai sutiktų dvasininkų narių
Visų pirma vyskupas Varinas savo duotoje priesaikoje rūpinosi savo broliais Bažnyčioje. Būtent - priverstasD. L. paštas, K. Gibsonas. Kerštas viduramžių Europoje: skaitytojas / Toronto universitetas kariai prisiekti, kad nepuls neginkluotų dvasininkų, vienuolių ir jų bendražygių. Tiesa, su išlyga: „Nebent jie nusikals tiesiai prieš riterį“.
Be to, įsižeidusiam bajorui buvo leista pareikšti pretenzijas vienuoliams tik praėjus 15 dienų po jų padaryto nusikaltimo.
Na, o duoti jiems laiko atgailauti ir atsiprašyti patiems, be priminimo ieties pavidalu.
Varinas iš Beauvais, beje, nebuvo pirmasis vienuolis, kuris reikalavo, kad aristokratai su dvasininkija elgtųsi pagarbiau. 989 m. Bordo arkivyskupas Ganboldas Didžiajame sinode Šaru oficialiai paskelbė rezoliuciją. išduotiDievo taika – Charroux sinodas, 989 m., Interneto istorijos šaltinių projektas / Fordham universitetas anatema visiems, kurie „puola, sulaiko ar sumuša kunigą, diakoną ar bet kurį kitą dvasininkaskuris nesinešioja ginklo – skydo, kardo, grandininio virvės ar šalmo – bet vaikšto ramiai arba yra savo namuose.
Ekskomunikacija reiškėD. L. paštas, K. Gibsonas. Kerštas viduramžių Europoje: skaitytojas / Toronto universitetas nusikaltėlio turto netekimas, baudos, tremtis, bet kokio orumo ir titulų atėmimas, o kai kuriais atvejais ir mirtis. Ir svarbiausia – prarasta viltis įgyti Dievo karalystę rojuje.
Matyt, kadangi tam Sinodą rinko visas Bordo arkivyskupas, precedentų buvo daug.
2. Be reikalo nevogkite gyvulių ir nežudykite ūkio gyvūnų
Kitas priesaikos punktas, patvirtinoD. L. paštas, K. Gibsonas. Kerštas viduramžių Europoje: skaitytojas / Toronto universitetas Vyskupas Varinas – draudimas riteriams paimti iš valstiečių jaučius, karves, kiaules, avis, ėriukus, ožkas, asilus, kumeles ir kumeliukus. Taip, jis kruopščiai išvardijo visas šias gyvulių rūšis.
Kalbant apie kitus gyvūnai, tada jų riteris vis tiek galėjo imti neklausdamas, o tik laikydamasis padorumo ribų. Taigi vyskupas Varinas uždraudė aristokratams „konfiskuoti mulus ir arklius, eržilus, kumeles ir kumeliukus, besiganančius laukuose nuo kovo pirmosios iki mirusiųjų atminimo dienos“.
Tačiau jis maloningai leido kareiviams žudyti svetimus gyvūnus, jei jie neturėjo ko valgyti ir reikėjo maitinti save ir savo žmones. Matyt, jo Eminencija suprato, kad alkis prisideda prie bet kokių dvasinių draudimų pažeidimo, ir nusprendė nekovoti su tuo, kad vis tiek negali laimėti.
3. Nepulkite atsitiktinių žmonių, neplėškite, nekankinkite ir negrobkite jų dėl išpirkos
Galbūt toks gyvenimo įsitikinimas jums atrodo savaime suprantamas dalykas, tačiau Varenas iš Beauvais suprato, kad būtina jį įtraukti į riterio priesaiką.
Jo Eminencija Vladyka reikalavoD. L. paštas, K. Gibsonas. Kerštas viduramžių Europoje: skaitytojas / Toronto universitetas iš savo kilmingų parapijiečių prisiekti, kad jie neskriaus „kaimo gyventojų, sargybos seržantų, pirklių ir piligrimų“.
„Netinkamas elgesys“ Beauvais reiškė apiplėšimą, plakimą, fizinį užpuolimą, turto prievartavimą ir pagrobimą už išpirką.
Kaip suprantate, vidutinis kilmingasis riteris nebuvo lengva susilaikyti visose šiose mažose išdaigose, tačiau vyskupas tvirtino, kad jų atsisakyti būtina norint išgelbėti nemirtingą kario sielą.
Atskirai Beauvais perspėjo didikus nuo plėšimų ir vagysčių iš vargšų, net „klastingu vietinių lordų paskatinimu“. Kaip rašėR. W. Kauperis. Šventieji kariai: religinė riterystės ideologija XII amžiaus prancūzų teologas Alanas iš Lilio, riteriai pasiekė „aukščiausią niekšybės laipsnį“, apiplėšdami skurdžius žmones, todėl Beauvais nusprendė pateikti jiems pasiūlymą.
4. Nedeginkite ir nenaikinkite žmonių namų be rimtos priežasties
Vyskupo ugnies padegimas į riterius taip pat yra griežtas uždraustaD. L. paštas, K. Gibsonas. Kerštas viduramžių Europoje: skaitytojas / Toronto universitetas — taigi jokių degtukų žaidimų, mieli kariai.
Tačiau buvo viena šios taisyklės išimtis. Beauvais padarė išlygą, kad ugnis vis tiek gali būti naudojama mūšyje, jei „priešo raitelis ar vagis“ yra namai. Bet padegti buvo leidžiama tik pastatą, kuriame atsisėdo priešininkas, o ne kaimyninius.
Galima sakyti, kad sugriauti visą namą vien tam, kad iš ten ištrauktų vieną vagį, per daug švaistoma.
Bet kilmingam bajorui nedera galvoti apie materialines išlaidas, kai gresia jo reputacija, o turtas svetimas.
Kaip rašėR. W. Kauperis. Šventieji kariai: religinė riterystės ideologija Amerikiečių viduramžių istorikas Richardas Cowperis, „nors pyktis buvo krikščionio nuodėmė, kerštas buvo riteriškos dvasios kertinis akmuo, teisingas griežtas atpildas už brangenybių menkinimą garbė“.
Apskritai, jei jaučiate, kad garbė reikalauja sudeginti šią trobelę – elkitės. Bet tik kraštutiniu atveju.
5. Nepadėkite nusikaltėliams
Kartą jau minėtas teologas Alanas iš Lilio rašėR. W. Kauperis. Šventieji kariai: religinė riterystės ideologijakad riteriai turi „žiaurų plėšikų charakterį“. Jis įrodinėjo: „Kariai tapo plėšikų būrių vadais, jie tapo galvijų vagimis“.
Reikėjo kažką daryti, ir vyskupas Varinas įjungtasD. L. paštas, K. Gibsonas. Kerštas viduramžių Europoje: skaitytojas / Toronto universitetas riteriškame įžade toks punktas: nepriglausti nusikaltėlių ir jiems nepadėti.
Jo Eminencija Vladyka samprotavo taip: jei piktadarys kreipiasi į riterį pagalbos ar apsaugos, didikas turi jį priversti pasitaisyti arba per 15 dienų sumokėti kompensaciją nukentėjusiems nuo jo žiaurumų arba paneigti nusikalstamą veiką apsauga.
Bet tikrai jo neslėpti nuo teisingumo ir, neduok Dieve, prie jo neprisijungti.
6. Nemuškite moterų, jei jos to nenusipelnė
Paprastai, kai nori apibūdinti labai galantišką ir mandagų žmogų, jie sako: „Jis tikras riteris!“. Tiesą sakant, žodis „kavalierius“, reiškiantis ir karinių apdovanojimų savininką, ir moterišką vyrą, kilęs iš italų kalbos. kavalieriusCavaliere / ReversoContext.net - "raitelis".
Bet, matyt, tikriems, istoriniams riteriams su galantiškumu viskas buvo nesvarbu, nes vysk. turėjoD. L. paštas, K. Gibsonas. Kerštas viduramžių Europoje: skaitytojas / Toronto universitetas į priesaiką įtraukti draudimą pulti bajores, keliaujančias be savo vyrų. Be to, kilnusis karys neturėjo pakelti rankos prieš tas damas, kurios lydėjo šias damas, taip pat našles ir vienuoles.
Bet vis tiek riteris leidžiamaD. L. paštas, K. Gibsonas. Kerštas viduramžių Europoje: skaitytojas / Toronto universitetas naudoti jėgą, jei moteris „savo atkakliu ir niekšišku elgesiu ar gestais“ įžeidė jo garbę arba „piktybiškumu prieš jį“.
7. Neišraukite vynmedžių
Na, tiesą sakant, tai viską pasako. Jo Eminencijos vyskupo Beauvais paragintas Prancūzijos karalius Robertas II Pamaldusis įjungtasR. H. Baintonas. Krikščioniškas požiūris į karą ir taiką į riterio priesaiką su tokia eilute: «Aš vynmedžių neišrausiu“.
Apie kitas žemės ūkio kultūras nieko nepasakyta, iš ko galime daryti išvadą, kad prie jų dar buvo galima prisiliesti. Nebent, žinoma, per daug nenusivilsite.
8. Nepulkite ginkluotų riterių nuo gavėnios pradžios iki Velykų
Ypač pasmerktasD. L. paštas, K. Gibsonas. Kerštas viduramžių Europoje: skaitytojas / Toronto universitetas kitų riterių puolimas, jei jie nepasiėmė kardo. Ir šis draudimas galiojo „nuo gavėnios pradžios iki Velykų pabaigos“. Kitomis dienomis, matyt, dar buvo galima nieko sau neišsižadėti.
Tačiau 1027 m., Tulužo Didžiojoje katedroje, aukščiausi krikščionybės hierarchai nusprendėC. R. backmanas. Viduramžių Europos pasauliai pakeisti šią taisyklę. Jie paskelbė, kad didikai turi vadovautis Pax et treuga Dei kodeksu, kuris iš lotynų kalbos išverstas kaip „Dievo taika ir paliaubos“.
Tai buvo išreikšta įsipareigojimasImperatoriaus Henriko IV dekretas dėl Dievo paliaubos / TheAvalonProject.edu nekovoti ketvirtadieniais, penktadieniais, šeštadieniais ir sekmadieniais, apaštališkųjų švenčių dienomis, taip pat nuo devinto sekmadienio prieš Velykas iki aštuntos dienos po Sekminių.
Taisyklė egzistavo iki XIII a. Bet tada riteriai nusprendė, kad visos šios subtilybės tik apsunkina gyvenimą, o iš „Dievo taikos ir paliaubos“ tradicijų palaipsniui atsisakėC. R. backmanas. Viduramžių Europos pasauliai.
Tiesą sakant, daug smagiau supjaustyti vienas kitą į gabalus, nesivarginant su jokiais susitarimais ir kas minutę netikrinus kalendoriaus.
Taip pat skaitykite🧐
- 9 baisūs dalykai, kurie vaikų laukė viduramžiais
- 9 baisūs dalykai, kurie būtų jūsų laukę viduramžiais
- 9 baisūs dalykai, kurie laukė viduramžių riterių