7 mitai apie populiariosios kultūros mums primestą inkviziciją

Šiandien inkvizitoriuose matome žiaurius budelius ir religinius fanatikus. Ši nuostata susiformavo XVI - XVII amžių karų tarp katalikų ir protestantų epochoje. Abi pusės bandė juodinti vienas kitą. Vienas iš taikinių buvo bažnyčios teismai, kurie buvo priskirti visokiems žiaurumams. Sekančia Švietimo epocha inkvizitoriai taip pat nebuvo palankūs ir buvo laikomi mokslo pažangos priešininkais.

Todėl masinėje sąmonėje inkvizicija tapo „tamsiųjų“ viduramžių simboliu, kai ant laužo sudegė tūkstančiai nekaltų žmonių. „Lifehacker“ pasakoja, kodėl tai nėra visiškai tiesa.

1. Raganos ir burtininkai yra pagrindiniai inkvizitorių priešininkai

Inkvizitoriai laikomi pagrindiniais raganų persekiotojais, tarp kurių gali būti bet kuri raudonplaukė ar tiesiog graži moteris, taip pat kačių šeimininkė. Bet tai tik paplitusi klaidinga nuomonė.

Tiesą sakant, inkvizitoriai kovojo Monter W. Ritualas, mitas ir magija ankstyvojoje šiuolaikinėje Europoje. M. 2003 su erezijomis - nukrypimais nuo stačiatikių katalikų doktrinos, ydomis ir pažeidžiant moralinis to laiko normos. Pavyzdžiui, slapta laikydamiesi judaizmo ar liuteronizmo, bigamijos ar homoseksualumo.

Ispanijoje inkvizicija daug dažniau smerkė žmones už šventvagystę, slaptą islamo, judaizmo laikymąsi. ar liuteronybė, amoralumas ir seksualiniai nusikaltimai nei prietarai, įskaitant burtininkavimas.

1610 m. Inkvizitorius Salazar-i-Firas įvykdė Monter W. Ritualas, mitas ir magija ankstyvojoje šiuolaikinėje Europoje. M. 2003 „Tiriamasis“ eksperimentas, kurio metu jis įrodė, kad burtininkyste kaltinamos moterys neturi nieko bendro su magija, bet yra arba psichikos ligonės, arba pačios šmeižia. Po kelerių metų inkvizicija nustojo svarstyti raganavimo atvejus.

Bet raganų medžioklė buvo plačiai paplitusi šalyse, kurios neturėjo inkvizicijos. Vidurio ir Šiaurės Europoje XV – XVII a., PlienasGoode E., Ben-Yehuda N. Moralinės panikos: socialinė nukrypimo konstrukcija. Johnas Wiley ir sūnūs. 2010 masiškai ieškoti magų ir burtininkų. Tuo pačiu metu pasaulietiniai teismai daugiausia dalyvavo vykdant jų persekiojimą. Be to, buvo dažni linčo atvejai.

Pagarsėjęs Salemo procesas paprastai vyko Didžiosios Britanijos kolonijoje Amerikoje ir priklauso nuo pasaulietinio teismo sąžinės.

Dėl to, remiantis įvairiais šaltiniais, 300 metų raganų medžioklės aukų skaičius buvoGaskill M. Ragana, labai trumpa įžanga. Oksfordo universiteto leidykla. 2010 nuo 35 iki 100 tūkstančių žmonių. Tačiau šalyse, kuriose veikė inkvizicija, tai yra Ispanijoje, Italijoje ir Portugalijoje, šis skaičius buvo žymiai mažesnis. Jie dažniausiai buvo vyrai.

2. Inkvizitoriai bandė sudeginti visus, kurie pakliuvo į jų rankas

Skirtingai nuo pasaulietinių teismų, inkvizitoriai išsamiai dokumentavo Monter W. Ritualas, mitas ir magija ankstyvojoje šiuolaikinėje Europoje. M. 2003 jų veikla. Dėl prieigos prie šių archyvų mes daug žinome apie bažnyčios teismų procesų eigą ir sprendimus. Pasirodo, kad tribunolai nebuvo tokie kraugeriški, o sakiniai buvo gana švelnūs pagal viduramžių moralės normas.

Dažniausiai buvo inkvizitoriaiPetersas E. Inkvizicija. Kalifornijos universiteto leidykla. 1984 išsilavinę teisininkai, nes viduramžių Europoje vienuolynai buvo mokslo ir žinių centrai. Todėl dvasininkai naudojosi tyrimo praktika, pasiskolinta iš praktikos. Senovės Roma: ieškant įrodymų, kuriant kaltinimo liniją, aiškinantis liudininkų nešališkumą. Paprastai jie tyrimus ir tardymus vykdė kruopščiai ir kruopščiai.

Siekdamas išvengti melagingų parodymų, prieš tyrimą inkvizitorius paklausė kaltinamojo, ar jis neturi priešų. Taip pat dalijamasi Monter W. Ritualas, mitas ir magija ankstyvojoje šiuolaikinėje Europoje. M. 2003 sąvoka „sąmoningas“ ir „nesąmoningas poelgis“. Teismas galėtų atsižvelgti į asmens, kuris, pavyzdžiui, pasakė „šventvagiškas“ kalbas, būseną.

Iš dalies todėl daugiau nei 90% nuosprendžių buvo išteisinti. Tačiau net jei kaltė buvo įrodyta, bažnyčios teismai dažniau paskyrė ne mirties bausmę, o fizines bausmes, tremtį, baudas, turto konfiskavimą ar specialių „atgailos“ drabužių dėvėjimą. Į ugnį buvo išsiųsti tik tie, kurie atkakliai laikėsi savo įsitikinimų arba buvo antrą kartą sugauti veika, kuriai jie jau prisipažino.

Yra net žinomi atvejai, kai pasaulietinio tyrimo metu paprasti nusikaltėliai pradėjo piktžodžiauti. Taigi jie tikėjosi gauti lengvesnę bausmę iš inkvizicijos teismo.

1580 metų istorija taip pat yra orientacinė, kai Milano kunigaikštystėje vietiniai gyventojai isteriškai ėmė ieškoti raganų tarp savo kaimynų. Inkvizitoriai areštuoti Monter W. Ritualas, mitas ir magija ankstyvojoje šiuolaikinėje Europoje. M. 2003 17 moterų, apkaltintų raganavimu. Devyni iš jų buvo nedelsiant išteisinti, dar penki - atvežę įžaduskad jie nėra raganos. Tik viena moteris visiškai pripažino kaltę, o likusios dvi - iš dalies, tačiau jos visos gavo nedideles bausmes.

Apskritai inkvizicija veikiau siekė nustatyti netinkamo elgesio motyvus, pasiekti atgailą ir ne tik nubausti kaltininką. Egzekucija parodėPetersas E. Inkvizicija. Kalifornijos universiteto leidykla. 1984kad eretiko negalima grąžinti į katalikų tikėjimą ir priversti atgailauti dėl to, ką jis padarė. Pavyzdžiui, Giordano Bruno buvo sudegintas tik praėjus septyneriems metams nuo teismo pradžios. Visą šį laiką su mokslininku vyko teologiniai ginčai.

3. Milijonų žmonių kraujas yra ant inkvizitorių sąžinės

Nors inkvizitoriai nebuvo geranoriški viduramžių visuomenės „tvarkiečiai“, jų žiaurumų mastai dažnai pervertinami. Išlikę Ispanijos ir Portugalijos inkvizicijų archyvai leidžia Monter W. Ritualas, mitas ir magija ankstyvojoje šiuolaikinėje Europoje. M. 2003 padaryti keletą išvadų.

1478–1834 m. Ispanų inkvizitoriai išnagrinėjo apie 150 000 atvejų ir paskelbė apie 10 000 mirties nuosprendžių. Jų įvykdyta ne daugiau kaip 7000.

Bet žiauriausiais buvo laikomi Ispanijos bažnytiniai teismai! Tiesą sakant, tai taip pat mitas. Jam paskambinoKalugina E. APIE. „Juodoji legenda“ apie Ispaniją Rusijos kultūroje. Pasienio kultūros tarp Rytų ir Vakarų (Rusijos ir Ispanijos). SPb. 2001 juoda legenda. Manoma, kad protestantai ją skleidė per karus su katalikais.

Portugalijoje, kuriai buvo daugiau nei 250 metų (nuo 1540 m.), Inkvizicija nagrinėjo tris kartus mažiau atvejų nei Ispanijoje, tačiau įvykdė 4% daugiau Monter W. Ritualas, mitas ir magija ankstyvojoje šiuolaikinėje Europoje. M. 2003 mirties nuosprendžių. Tai visų pirma lėmė žydų tradicijų išsaugojimas tarp pakrikštytų žydų tolimiausiuose šalies kampeliuose.

Nors tai yra nemažas skaičius, vis tiek nereikia kalbėti apie milijonus aukų.

4. Inkvizitoriai buvo pagrindiniai kankinimų rėmėjai ir nekontroliuojami

Inkvizicijos teismai labai skyrėsi nuo šių dienų teismų. Pavyzdžiui, prokuroras, tyrėjas ir teisėjas buvo tas pats asmuo. Buvo kaltės prezumpcijaVyskupas Dž. Akvinietis dėl kankinimo. Nauji juodvarniaio ne nekaltumas.

Įsitikinimas, kad kaltinamasis buvo akivaizdžiai kaltas, pateisino kankinimus.

Tačiau smurtas ir prielaida tais laikais kaltė buvo būdingas bet kokio teisminio proceso, ne tik bažnytinio, bruožas. Toje pačioje Ispanijoje civilinė byla tokia forma egzistavo iki XVIII amžiaus pradžios.

Tuo pačiu metu, kankindami įtariamuosius, dvasininkai buvo daug humaniškesni nei pasaulietinė valdžia. Leista kankintiVyskupas Dž. Akvinietis dėl kankinimo. Nauji juodvarniai ne daugiau kaip kartą per dieną, ne daugiau kaip dvi dienas iš eilės. Be to, tik tie, kurie buvo nuteisti melas, arba tuos, kurių kaltė beveik įrodyta. Be to, tyrimo metu areštuotas asmuo neturėjo mirti ar likti neįgalus.

Be to, inkvizitoriams buvo uždraustaPetersas E. Inkvizicija. Kalifornijos universiteto leidykla. 1984 liejęs kraują, todėl kankinimų arsenalas buvo ribotas. Iš esmės buvo naudojami trys kankinimų tipai:

• vanduo: įtariamasis buvo uždėtas ant nugaros aukštyn kojomis ir apipiltas, kad jis pradėtų smaugti;
• pakabinti ant stovo;
• pasitempęs ant lentos.

Taip pat kaltinamieji galėjo būti įkalinti vienutėje ir priversti badauti.

Kankinimas nebuvo privalomas, todėl kaltinamasis turėjo dar kartą be kankinimų patvirtinti pagal jį gautą prisipažinimą. Inkvizitoriai dažniausiai buvo subtilūs psichologai ir daugiau jais pasikliaudavo Monter W. Ritualas, mitas ir magija ankstyvojoje šiuolaikinėje Europoje. M. 2003 kryžminiam tyrimui.

Pavyzdžiui, 69 metų Galileo per inkvizicinį tyrimą nepraleido nė vienos dienos.Livivo M. Ar Galileo tikrai pasakė: „Ir vis dėlto juda“? Šiuolaikinė detektyvo istorija. Mokslinis amerikietis požemyje, ir greičiausiai jie grasino tik kankinimais. Ir prieš teismą jį apžiūrėjo Romos inkvizicijos Florencijos filialo gydytojas.

Tačiau visa tai nepadaro inkvizitorių mažiau žiaurus.

5. Inkvizicijos teismai priėmė nuosprendį ir patys jį įvykdė

Priešingai nei manoma, patys inkvizitoriai niekada nevykdė tų, kuriuos persekiojo.

Inkvizitoriai dirboPetersas E. Inkvizicija. Kalifornijos universiteto leidykla. 1984 kartu su vietos valdžia. Jei mieste ar kaime nebuvo dominikonų vienuolyno, pasaulietinis valdovas turėjo aprūpinti dvasininką viskuo, kas būtina, ir organizuoti. priežiūra įtariamajam. Be to, inkvizicijos nariai neturėjo teisės savarankiškai kankinti kaltinamųjų, todėl vietos valdžia kvietė tam specialų asmenį.

Pasibaigus tyrimui ir priėmus nuosprendį, inkvizicija perdavė areštuotą asmenį pasaulietinei valdžiai. Ji nubaudė kaltininką.

6. Mokslininkai buvo persekiojami inkvizitorių

Esą todėl inkvizitoriai sudegino Giordano Bruno ir Nicolaus Copernicus, o Galileo buvo priverstas atsisakyti savo nuomonės.

Tačiau Kopernikas nebuvo patyręs bažnyčios persekiojimų. Astronomas mirė sulaukęs 70 metų nuo insultasir visai ne nuo ugnies liepsnos. Yra net versija, kad talentingas mokslininkas, žinomas visoje Europoje, pakviestas Popiežius Leonas X. Jis norėjo, kad garsus astronomas dalyvautų kuriant kalendoriaus reformą, tačiau Kopernikas mandagiai atsisakė.

Katalikų bažnyčia uždraudė Koperniko teoriją, kad ne Žemė, o Saulė yra pasaulio centrePedersen O. „Galileo“ ir Tridento Susirinkimas: atnaujintas „Galileo“ reikalas. Žurnalas astronomijos istorijai 1616 m., praėjus beveik 70 metų po jo mirties. Popiežiai laikėsi Ptolemėjaus teorijos, pagal kurią visi dangaus kūnai sukasi aplink Žemę.

Tačiau pirmiausia inkvizitoriai kovojo ne su moksliniais įsitikinimais, bet su erezijomis. Pvz., Giordano Bruno 1600 m. Nelipo dėl to, kad jis propagavo Nicolaus Copernicus mokymą: tai dar net nebuvo uždrausta. Italų mokslininkas nukentėjo dėlGiordano Bruno. Stanfordo filosofijos enciklopedija, kuris teigė, kad, pavyzdžiui, sielos gali gyventi keliuose kūnuose, Mozė buvo burtininkas Jėzus siekė išvengti mirties ir nebuvo nukryžiuotas savo noru, tik žydai kilo iš Adomo ir Ievos ir Biblija yra padirbti.

Skirtingai nuo Koperniko ir Bruno, Galileo Galilei iš tikrųjų kentėjo dėl savo mokslinių pažiūrų. Jo teismas įvyko 1633 m. Bet jie bandėLivivo M. Ar Galileo tikrai pasakė: „Ir vis dėlto juda“? Šiuolaikinė detektyvo istorija. Mokslinis amerikietis mokslininkas ne už tikėjimą heliocentriniu pasaulio modeliu, bet už šios „erezijos“ aptarimą. Jie prisiminė Galileo ir jo knygos frazę, kad Šventasis Raštas nėra vienintelis tiesos šaltinis. Vis dėlto, nors astronomui nebuvo taikomos griežtos bausmės, šis atsisakymas nepadaro jo žeminimo ne mažiau žeminančiu.

Beje, nėra nė vieno įrodymo, kad po teismo Galileo būtų pasakęs: „Ir vis dėlto ji pasisuka!“.

Erezijas naikino ne tik inkvizitoriai. Taigi protestantiškoje Ženevoje 1553 m. Jie sudegėMaiklas Servetas. Britannica Ispanų mokslininkas Miguel Servet, pirmasis europietis, aprašęs plaučių apytaką. Egzekucijos priežastis buvo ta, kad Servetitas neigė trivienę Dievo prigimtį (Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia).

7. Inkvizicija egzistavo tik viduramžiais

Bažnyčios teismų ištakos viduramžių Europoje siekia senumąBornstein D.E. Viduramžių krikščionybė. Mineapolis: „Fortress Press“. 2005 giliai į istoriją. Dar II amžiuje po Kr. e. Krikščionių teologai ėmė smerkti eretikus.

Oficialiai popiežius Liucijus III įsteigė pirmąsias valdžios institucijas, ieškančias atsakingų už nusikaltimus katalikų tikėjimui, 1184 m. Jam vadovaujantis buvo priimta atgailos samprata - auto-da-fe. Bažnyčios teismą pavadinimu „inkvizicija“ popiežius Inocentas III sukūrė 1215 m. Iš esmės inkvizitoriai tapoPetersas E. Inkvizicija. Kalifornijos universiteto leidykla. 1984 dominikonų vienuolyno ordino nariai.

Taip, auto-da-fe nėra eretiko deginimas. Tai buvo viešosios atgailos vardas. Paprastai tai buvo procesija, kurios metu kaltinamasis atgailavo dėl savo poelgio, o inkvizitorius perskaitė nuosprendį.

Popiežiai inkviziciją panaudojo kovai su erezijomis. Sektos Katarai, Valdenso gyventojai, Albigenai atvirai metė iššūkį Romos pontifiko autoritetui ir laikė katalikų bažnyčią nuodėmėmis.

Inkvizicija išliko įtakinga XVI - XVII a., Reformacijos ir kontrreformacijos laikais. Tada bažnyčios teismai išliko tik Ispanijoje, Portugalijoje ir Italijoje. Jie čia egzistavo iki XIX a. Paskutinė inkvizicijos nuosprendžiu įvykdyta egzekucija įvykoAnderson J.M. Kasdienis gyvenimas Ispanijos inkvizicijos metu. „Greenwood“ leidybos grupė. 2002 1826 m. Tai nutiko Ispanijoje: mokyklos mokytojas Cayetano Antonio Ripolis buvo apkaltintas erezija.

Inkvizicija egzistuoja ir šiandien. Nuo 1908 m. Ji buvo pavadinta kitaip, dabar tai yra sakralinė kongregacija.Tikėjimo doktrinos kongregacija tikėjimo doktrinos.