7 klasika, į kurią dabar žiūrite kitaip nei mokykloje: sako knygų tinklaraštininkė Polina Pars
įvairenybės / / August 31, 2023
Programoje yra asile manifestas ir istorija apie iPhone kreditą.
1. „Vargšė Liza“ – antipavyzdys atstumtiesiems
Jaunoji Liza parduoda pakalnutes sostinės turguje, kur susipažįsta su jaunu didiku Erastu. Jie įsimyli vienas kitą, o Erastas „padeda“ Lizai prarasti nekaltybę. Tada jis praranda susidomėjimą ja ir sako, kad turi išvykti į karinę tarnybą.
Tačiau po kelių mėnesių Lisa netyčia sužino, kad buvęs mylimasis yra susižadėjęs su turtinga našle. Ji supranta: visa meilė, dėl kurios jis buvo pasiruošęs mirti, nieko verta. Po šio sunkaus supratimo Liza metasi į tvenkinį.
Kaip šiandien galima suprasti „Vargšę Lizą“.
Mokykloje visi vienareikšmiškai tikėjo: Erastas yra asilas, Lisa – graži mergina, kuri prisiima atsakomybę ir eina užsidirbti pragyvenimui sąžiningu darbu. Ji nori gyventi, mylėti ir dirbti. Bet susitikimas su asile jį sulaužo.
XIX amžiuje, išleidus vargšę Lizą, daugelis jaunų vyrų ir moterų nusižudė. Bet aš nežinau atvejų, kad žmonės, šiandien perskaitę šį tekstą, būtų taip jo persmelkti, kad patys eitų skęsti. Manau, kad dabar jie į šią istoriją nežiūri pamėgdžiodami.
Tai yra šiuolaikinio pasaulio filosofijos nuopelnas. Suaugęs žmogus supranta: net jei toks mėšlas atsitiko, tavo gyvenimas tuo nesibaigia, nuo visko, ką gali išsiropšti. Pavyzdžiui, kreipkitės į psichoterapeutą. Todėl tikiuosi, kad šiandien šioje istorijoje žmonės perskaitys antipavyzdį: tu neprivalai būti nei kaip Erastas, nei kaip Liza.
2. "Eugenijus Oneginas" - savipagalba "gelbėtojams"
Nuobodžiaujantis jaunas bajoras Eugenijus Oneginas atvyksta į Dievo užmirštą dvarą ir ten susitinka aukštuomenę. Vietos žemės savininko dukra Tatjana Larina jį įsimyli. Toliau sukurta klasikinė šiandienos schema jaunimas: Tatjana rašo laišką Oneginui, jis pirmiausia ją atmeta, o tada supranta, kad ji yra „viena“. Tačiau nieko negalima grąžinti: „Esu duotas kitam; Aš būsiu jam ištikimas šimtmetį “, - sako Tatjana.
Kaip šiandien galima suprasti „Eugenijų Oneginą“.
„Eugenijus Oneginas“ buvo parduodamas vadovėliuose kaip pasakojimas apie nuobodžiaujančią aristokratiją: pagrindinis veikėjas yra išsilavinęs, prie gyvybingo sostinės gyvenimo pripratęs žmogus, žaidžiantis žmogiškais jausmais nuo dykinėjimas.
Šiandien Eugenijus Oneginas yra žavingas niekšas. Kad ir kaip stengtųsi mums parodyti, kad romano pabaigoje jis pasikeičia, iš tikrųjų jis išlieka toks pat.
Tačiau Tatjana yra tik herojė, kuri išgyvena vidinę transformaciją. Ji yra daug gilesnė nei tiesiog mergina, pasirengusi šliaužti prieš sostinės gražuolį. Būdama daug skaitanti ir svajinga prigimtis, ji dėl nepasitenkinimo savo gyvenimu greičiausiai svajoja tapti vieno iš meilės romanų heroje. Dėl to jis idealizuoja Oneginą ir jo ateitį su juo. Galbūt jis galvoja: „Aš galiu tai sutvarkyti“.
Tačiau dabar Zemfiros eilutė vis labiau plinta: „Aš tavęs neišgelbėsiu“. Ir Tatjana turėjo ateiti į šią mintį finale.
Suaugus ši idėja tampa akivaizdesnė, ypač moterims. Nes daugeliui pavyko atsidurti tokioje situacijoje, kai jiems patikęs vaikinas-vyras neatlyžo.
3. „Mūsų laikų herojus“ – Asilų manifestas
„Mūsų laikų herojus“ pasakoja apie kelis praporščiko Pechorino gyvenimo įvykius. Pirmiausia jis jaunąją čerkesą Belą „iškeičia“ į jam patikusį arklį ir uždaro ją į bokštą. Tada jis sutinka savo buvusią meilę Verą ir sugriauna jos laimingą šeimyninį gyvenimą. Lygiagrečiai jam pavyksta įsimylėti princesę Merę, kurią lygina su anglų arkliu, ir nušauti bičiulis Grushnitsky dvikovoje.
Apmąstydamas šiuos įvykius, Pechorinas supranta, kad visi aplinkiniai yra nelaimingi, o jis yra demonas, nešantis mirtį kitiems.
Kaip šiandien galima suprasti „Mūsų laikų herojų“.
Mokykloje Pechorinas dažnai yra labai malonus visiems. Manau, esmė ta, kad „Mūsų laikų herojus“ vyksta tuo metu, kai moksleiviai yra savo augančio maksimalizmo kokone. Jie pasirenka sau tam tikras gaires, ir šia prasme Pechorinas – ciniškas, šaltas, bet toks gražus – gali jiems pasitarnauti. Berniukams, žinoma, daro įspūdį, kaip lengvai jis įsimyli princesę Merę, Verą ir Belą.
Su merginomis taip pat viskas aišku: Pechorinas yra kažkas panašaus į pirmą literatūrinį krachą.
Bet kas vyresni ir labiau išmanantys Skaitytojai tampa, tuo labiau jie supranta, kad būti Pechorinu ir būti su Pechorinu nėra šaunu. Tai tikras skriaudikas, kuris daužo moterų širdis, lygina merginas su žirgais ir laiko jas užrakintas. Jei tai ne buitinė, tai tikrai baudžiavos smurtas.
4. „Perpaltas“ – pasakojimas apie iPhone kreditą
Senas smulkaus pareigūno Akaky Akakievich Bashmachkin paltas nyksta. Ilgai taupo naujam, atsižadėdamas malonumų – net arbatos.
Kai pagaliau kolegų pavydui pavyksta nusipirkti paltą, Bašmačkino autoritetas pakyla. Taip būtų buvę, jei nusikaltėliai nebūtų iš jo pavogę šio palto. Nuo jos ilgesio Akaki Akakievich miršta, virsta vaiduoklis ir ima plėšti praeivius.
Kaip šiandien galima suprasti „paltą“.
Mano klasės draugai šiek tiek šaipėsi iš Akakio Akakievičiaus. Pirmiausia, žinoma, dėl pavadinimo. Antra, dėl to, kad jis nuolat minimas kaip mažas žmogus.
Akaky Akakievich tikrai gali būti suvokiamas kaip pavydus ir nepasitikintys savimi žmogus. Juk, viena vertus, su naujo palto pagalba jis norėjo patekti į aukštuomenę, tapti joje savas. Kita vertus, pagerinti gyvenimo kokybę. Bet jei pagalvoji, ar mes nežinome šių jausmų?
Kiekvienas suaugęs, manau, gali atsidurti Akaky Akakievich. Juk daugelis turėjo taip, kad žiūrėjo į populiarius tinklaraštininkus su brangiais automobiliais, gražiais butais ir galvojo: „Noriu to paties». Ir nebūtinai dėl šių dalykų statuso, o tiesiog todėl, kad tai daro gyvenimą geresnį ir lengvesnį.
Todėl daugybė žmonių Rusijoje ima „iPhone“ telefonus (aš taip pat buvau tarp jų) ir atsiduria meemuose apie „Doshirak“. Šiuolaikinis Akaki Akakievich tikriausiai būtų toks pat. Štai kodėl mes jį taip gerai suprantame.
5. „Anna Karenina“ – feminizmo atsiprašymas
Atrodytų, Anna Karenina turi nuostabų gyvenimą: vyras, vaikas. Tačiau vos sutikusi Vronskį, ji įsimylėjo jį iki sąmonės netekimo ir įsipareigojo svetimavimas.
Kai ji prisipažino vyrui neištikimybę, nors jis su tuo elgėsi supratingai, jis atsisakė jai skirtis ir uždraudė pasiimti sūnų. Visa kita: visuomenė pradėjo kaltinti Aną, o santykiai su Vronskiu pablogėjo. Ji neatsispyrė likimo smūgiams ir šoko po traukiniu.
Kaip šiandien galima suprasti „Aną Kareniną“.
Mano mokytojas Anos Kareninos istoriją pristatė kaip pamoką: „Fu! Jūs negalite to padaryti. Karenina – niekšė, išdavikė ir bloga mama, kuri po sunkaus gimdymo vartojo opiumą.
Tačiau net ir sprendžiant iš ankstyvųjų šio romano apžvalgų, Levas Tolstojus buvo vadinamas kone pirmuoju feminizmo apologetu. Jis labai mylėjo Kareniną, todėl išrašė ją kaip aplinkybių auką, o ne kaip smerkimo už išdavystę objektą.
Faktas yra tas, kad tuo metu moteriai buvo labai sunku pradėti skyrybų procedūrą ir netgi užtikrinti, kad vaikai liktų su ja. Nepatinka vyrui nebuvo svarbi priežastis nutraukti santuoką. Moterys buvo uždarytos sugalvotos moralės erdvėje.
Po to, kai ši knyga pasirodė, ji sukėlė nuostabą. Galima sakyti, kad Levas Nikolajevičius pasėjo moterims mintį, kad būtų puiku supaprastinti skyrybų procesą.
Šiandien"Anna Karenina“ galima perskaityti šiuo požiūriu: ji yra aplinkybių auka, aplink kurias yra daugybė žmonių, atėmusių iš jos teisę į savo gyvybę.
6. „Granatinė apyrankė“ – istorija apie anoniminio asmens persekiojimą socialiniame tinkle
Per savo gimtadienį Vera Sheina gauna brangią granato apyrankę iš ilgamečio anoniminio gerbėjo. Sujungęs savo ryšius, Veros vyras suranda siuntėją. Pasirodo, tai Georgijus Želtkovas. Kartą jis pamatė Verą teatro langelyje ir iki sąmonės netekimo ją įsimylėjo.
Tokias dovanas dovanoti ištekėjusiai moteriai XIX amžiuje yra nusikaltimas moralei. Todėl Veros vyras užsimena Želtkovui, kad įtrauks valdžią, jei persekiojimas jo žmonos nesiliaus. Atsakydamas į tai, Zheltkovas prašo jos parašyti paskutinį atsisveikinimo laišką, kuriame jis pripažįsta, kad visas jo gyvenimas buvo tik meilė Verai. Po to nusišauna.
Perskaičiusi laišką Vera supranta, kad meilė, apie kurią svajoja kiekviena moteris, ją aplenkė.
Kaip šiandien galima suprasti „Granatų apyrankę“.
Mokykloje mums ši istorija buvo pateikta kaip tyros meilės istorija: „Neturime rinktis pinigų. Su saldžiu rojumi ir trobelėje. Galų gale, yra mintis, kad Vera niekada nepatyrė tikros meilės, jos santuoka buvo fiktyvi santuoka.
Tačiau tai, kad Želtkovas pamatė Verą tik vieną kartą, o paskui pradėjo rašyti jai kalnus laiškų, į kuriuos taip ir liko neatsakyta, atrodo kaip nesveika trauka ir persekiojimas.
Šiandien Veros reakcija gali sukelti klausimų: „Ar jums tai neatrodo įtartina? Kodėl pradedi verkti dėl nelaimingos meilės žmogui, kurio net nepažįsti? Galbūt Želtkovas būtų buvęs smurtautojas, kuris sutiktų su juo kiekvieną Veros žingsnį. Bet mes to niekada nesužinosime.
7. „Senoji Izergil“ – filosofija už minimalų atlyginimą
Larra, Izergil ir Danko yra pagrindiniai istorijos veikėjai. Larra yra bedvasis žmogus, pasiruošęs padaryti bet ką, kad pasiektų savo tikslus ir patenkintų savo troškimus. Už tai jis visuomenės baudžiamas ir atstumiamas.
Danko yra genties, kuri buvo ištremta į mišką, narys. Norėdamas išvesti žmones iš ten, Danko išplėšia savo širdį ir taip apšviečia kelią visiems.
Izergil yra eilinė moteris, kuri pasakoja pasakotojui apie ją įsimylėjimas, gyvenimo peripetijos ir kiti pakeliui ją sutikę žmonės.
Kaip šiandien galima suprasti „seną moterį Izergil“.
Mokykloje šio kūrinio aptarimas buvo sumažintas iki moralės: „Danko yra teisingas ir nesavanaudiškas, jis pasirengęs mirti dėl kitų gerovės. Jūs turite pažvelgti į jį aukštyn“.
Manau, kad ši mintis yra pasekmė to, kaip Sovietų Sąjungoje buvo dėstoma literatūra: „viskas – frontui, viskas – pergalei“, „dėsiu širdį ant kapo“.
Larra, vadovėlių rengėjų supratimu, matyt, yra „vakarietiško pasaulio“ simbolis – jis nori gyventi savarankiškai ir sau.
Tačiau, kaip bebūtų keista, jie abu yra panašūs. Gorkis filosofija domėjosi dar prieš revoliuciją Nietzschekurie turėjo Supermeno idėją. Šis tekstas išreiškia susižavėjimą šia idėja, nes Danko, kaip ir Larra, yra antžmogiai. Jie abu drąsūs, jauni, gražūs ir tuo pačiu labai išdidūs. Jie tiesiog parodo tai kitaip. Jei Larra naudoja savo pasididžiavimą savo gerovei, tada Danko iš pasididžiavimo nusprendžia, kad jis yra lyderis. Tiesą sakant, kiekvienas galėjo nuimti mažą gabalėlį nuo savo širdies ir kartu su jais nušviesti kelią miške.
Man atrodo, kad senutė Izergil yra adekvatiausia šioje istorijoje. Ji ne Supermenas, o paprastas žmogus, kaip ir mes visi. Jos gyvenimo koncepcija yra aukso vidurys tarp dviejų kraštutinumų.
Larra gyvena be kitų dėl savęs, Danko gyvena su kitais dėl kitų, Izergil gyvena sau su kitais. Tai turbūt tinkamiausia.
Šis Gorkio tekstas labai gilus. Mano nuomone, tai gali būti pereinamasis taškas nuo klasikinės aukso amžiaus literatūros prie klasikinės XX amžiaus literatūros. Todėl „Senutė Izergil“ turėtų turėti daugiau skaitytojų, ypač suaugusiųjų: dėl savo amžiaus ir patirties jie į senus personažus galės pažvelgti kitaip.
Taip pat skaitykite🧐
- 10 dalykų, kurių vis dar nemokoma mokyklose, bet veltui
- 7 svarbūs dalykai, kuriuos norėtume išgirsti per išleistuves, bet sužinojome tik daug vėliau
- Kilnios manieros proletarinėje aplinkoje. Kam žiūrėti serialą „Juodasis pavasaris“ apie paauglius ir teisingumą