Išbandymai vandeniu, ugnimi ir duona: 7 keisčiausi teisingumo būdai istorijoje
įvairenybės / / August 15, 2023
Taip pat „vėmimo“ Afrikos teismai, vyrų ir moterų skyrybų muštynės ir kt.
1. Bandymas duona
Senovėje dar nebuvo išrasti pažangūs teismo medicinos metodai, tokie kaip DNR tekstai ir pirštų atspaudų rinkimas, o tada dar nebuvo vaizdo kamerų su signalizacija. Todėl teisingumo įtvirtinimo klausimais žmonės vis dažniau rėmėsi ne įrodymais ir įrodymais, o Viešpaties Dievo sprendimu. Todėl šie išbandymai buvo vadinami Dievo nuosprendžiais arba išbandymais.
Vienas nekenksmingiausių būdų buvo bandymas su pašventinta duona – prosfora arba hosta. Jis buvo naudojamas ir katalikybėje, ir stačiatikybėje. Anglosaksų teisėje toks išbandymas buvo populiarus ne mažiau kaip 1000 n. e. - apie tai paminėta karaliaus įstatymuose Æteledas II Neprotingas.
Jei kas nors būtų apkaltintas nusikaltimu, jis galėtų įrodyti savo nekaltumą tokiu būdu. bandomasis subjektas tinka prie altoriaus, garsiai melsdamas Dievą, kad jį apsaugotų. Kunigas pasikabino ant kaklo kaltinimo lentelę, po dešine koja padėjo tuopinį kryžių, o virš galvos laikė kitą. Tada bažnytininkas įtariamajam į burną įkišo gabalėlį hostijos ir sūrio, o šis jį nurijo. Jei pavyko, jam buvo atleista. Jeigu
duona įkrito į ne tą gerklę – reiškia kaltas.Stačiatikybėje panaši ceremonija buvo atliekama, ypač tiems, kurie įtariami vagyste. Prosforos teismas buvo labai bendras Bizantijoje ir Senovės Rusijoje.
Paimkite liturginę prosforą ir ant jos užrašykite: „Jo burna pilna keiksmų, apgaulės ir melo; po jo liežuviu yra kankinimas ir sunaikinimas. Ir parašyk įtariamųjų vardus, ir tegul kiekvienas pasiima savo dalį ir valgo, bet tu perskaitei aukščiau esančias eilutes, o tas, kuris negali praryti, yra pats vagis.
A. IR. Deimantai
Pašventintos duonos išbandymas
Teoriškai prosforos teismas tikrai galėtų padėti nustatyti nusidėjėlį. Jei žmogus buvo įsitikinęs savo kaltumu, jis galėjo užspringti duona dėl to psichosomatinis ritualinis poveikis. Tačiau tam reikėjo labai sąžiningo ir dievobaimingo nusikaltėlio.
Jie sako, kad jis užspringo duona per teismo procesą, kuris mirė 1053 m. Godvinas, Vesekso grafas, įtariamas nužudęs karaliaus brolį Edvardą Išpažinėją. Tiesa, vėliau istorikai apsvarstytikad tai legenda. Prancūzų filologas Charlesas du Cange'as tikikad bendra priesaika "Taip, kad aš užspringau!" kilęs iš šio papročio.
2. Šalto vandens bandymas
Kalbant apie išbandymus, žmonės pirmiausia galvoja apie viduramžius. Tačiau iš tikrųjų Dievo sprendimai yra labai senas kaltės nustatymo būdas. Pavyzdžiui, šalto vandens bandymas paminėta 13-ame Ur-Nammu kodekso įstatyme, seniausiame žinomame išlikusiame kodekse, ir antrajame Hamurabio kodekso įstatyme.
Anot jų, jei asmuo kaltinamas raganavimastada jis turėjo šokti į upę. Jei jis išlipo iš vandens gyvas, buvo pateisinamas. Ur-Nammu įsakė kaltintojui sumokėti nekaltajam tris šekelius. Hamurabis buvo sunkesnis su šmeižikais. Pagal jo kodeksą, jei kaltinamasis po teismo būtų pripažintas nekaltu, kaltintojui turėjo būti įvykdyta mirties bausmė. O aukai buvo suteikta teisė paveldėti savo namą.
Kurį laiką ši praktika buvo taikoma ir frankų teisėje, tačiau 829 m. ją panaikino imperatorius Liudvikas Pamaldusis.
Vėliau, 1338 m., panašūs išbandymai kartais buvo naudojami Vokietijoje. Jeigu žmogus apkaltintas brakonieriaujant, jį tris kartus teko panardinti į statinę vandens. Tiesa, vokiečiai, matyt, taip neaiškino senovinio papročio, nes jų versijoje, jei žmogus nuskendo, jis buvo laikomas nekaltu, o jei iškilo į paviršių, tai atvirkščiai. Ir galiausiai jam buvo įvykdyta mirties bausmė.
Jūs klausiate: kam tada vargti teismas? Ar nebūtų lengviau vienu metu nužudyti visus įtariamuosius? Na, o jei žmogus nuskendo testo metu, vadinasi, jis įrodė savo nekaltumą ir pateko į dangų. Ir tai buvo svarbiau dievobaimingiems viduramžių gyventojams nei gyvenimas mirtingoje žemėje.
Šalto vandens išbandymas taip pat dažnai siejamas su raganų medžiokle, prasidėjusia Europoje XVI–XVII a. Tiesą sakant, šis išbandymas buvo taikomas tiems, kurie įtariami raganavimu gana retai ir nebuvo pripažintas daugumos šalių įstatymų, bet vis tiek įvyko. Paskutinis raganos vandens išbandymas įvyko Vengrijos Segede 1728 m.
Demonologai ilgai svarstėkodėl burtininkės turi tokį puikų plūdrumą. Anglijos karalius Jokūbas I tikėjo, kad vanduo yra per daug grynas elementas ir natūraliu būdu išstumia blogio šalininkus. O teisėjas iš Bonos Jokūbas Rikius tikėjo, kad raganos yra antgamtiškai lengvos, todėl moka skristi į šabą. Jis taip pat pasiūlė jų nemerkti į vandenį, o tiesiog pasverti: mažiau šurmulio, bet rezultatas tas pats.
3. nardymo testas
Šalto vandens bandymas dalyvavo ir Indijos civilizacija – tai aprašyta senoviniuose tekstuose. Tačiau verta paminėti dar vieną variantą.
Indijoje, kaip ir kitose Pietryčių Azijos šalyse, populiarumas gaidžių kovos. Ir dažnai pasitaikydavo, kad vienas žaidėjas apkaltindavo kitą sukčiavimu. Pavyzdžiui, aferistas savo gaidį gali patepti aliejumi, kad priešas negalėtų jo sugriebti, arba peiliu pagaląsti jo snapą ir atšakas.
Norėdami greitai ir efektyviai išspręsti ginčus dėl gaidžių peštynių, indėnai naudojo... nardymo varžybas.
kaltinamasis ir kaltinamasis nardė į skaidrų tvenkinį ir sugriebė į dugną įkaltus stulpus. Kas ilgiau ištveria be oro, tas teisus ir pasiima pinigų statymą. O kas neištvėrė ir pakilo į paviršių įkvėpti gyvybę teikiančio deguonies, laikomas apgaviku. Arba šmeižikas.
4. Vėmimo testas
Savotiški kaltės nustatymo metodai egzistavo ir Afrikoje. Pavyzdžiui, Madagaskaro gyventojai bent jau nuo XVI a nuodingų vaisių Mangas Cerberus medis, vietiškai vadinamas tangena, per burtininkų ir kitų nusikalstamų elementų teismus.
kaltinamųjų pasiūlytas nurykite tris vištienos odos gabalėlius ir vaisius, kuriuose yra medžiagos cerberino, kuri, nurijus ar net įkvėpus, gali mirti arba sukelti stiprų vėmimą.
Jei tiriamajam pasidarė bloga ir trys odos fragmentai grįžo į išorę, jis buvo atleistas. O jei viduje likdavo bent vienas gabalas, jie būdavo nuteisti mirties bausme. Jei kaltinamasis mirė nuo nuodų, jis buvo laikomas kaltu. Tačiau kadangi jam įvykdyti mirties bausmę jau buvo per vėlu, jie apsiribojo draudimu laidoti burtininką šeimos kapinėse.
Ypač vėmimo testas mėgo taikytis savo kaliniams karalienei Ranavalunai I, valdžiusiai Madagaskarą XIX a. Ji išgarsėjo masinėmis represijomis, kurios vadovavo vien tik 1833–1839 m. sumažinti tiriamųjų skaičių nuo 5 iki 2,5 mln. Iš jų apie 100 000 žmonių mirė nuo tangeno testo.
Ir tik 1863 metais karalius Radama II sugriovė išprotėjusio valdovo asmenybės kultą, uždraudė tokius teismus, reabilitavo mirusius kaltinamuosius ir leido perlaidoti šeimos kapinėse.
Panašus testas egzistavo taip pat tarp kai kurių Vakarų Afrikos genčių – jie tik vartojo ne tangenu, endeminį Madagaskarui, o kalabero pupeles. Moterys, įtariamos raganavimu arba piktųjų dvasių apsėstas vyrai buvo šeriami šiomis nuodingomis pupelėmis. Išgyvenusieji buvo laikomi nekaltais.
5. išbandymas ugnimi
Vienas iš labiausiai paplitusių (ir skausmingiausių) išbandymų. Įtariamasis buvo priverstas eiti tam tikrą žingsnių skaičių degančiomis anglimis, įkaitusiomis metalinėmis juostelėmis arba laikant rankose įkaitusią geležį.
Viena garsiausių gaisro teismo istorijų yra susijusi su anglosaksų karaliaus Edvardo Išpažintojo motina Ema iš Normandijos. Pasak legendos, ji apkaltintas svetimaujant su vyskupas Elfvinas iš Vinčesterio. Tačiau ji vaikščiojo basa ant įkaitusio lygintuvo ir liko nepažeista, įrodydama savo nekaltumą.
Tiesa, labai dvasingų asmenybių, kurių net ugnis nepriima, nebuvo tiek daug, todėl dažniausiai kaltė buvo nustatoma skirtingai.
Kai žmogus atkakliai ištvėrė nudegimus, jam sutvarstė, o po trijų dienų buvo ištirtas. Jei žaizdos užgijo, tiriamasis buvo paskelbtas nekaltu, o jei pūliavo, jiems buvo įvykdyta mirties bausmė.
6. Kryžiaus teismas
Ankstyvaisiais viduramžiais krikščionių pamokslininkai pasiūlė šį išbandymą naujai atsivertusioms germanų gentims. Šie barbarai jie labai mėgo visus bylinėjimusis spręsti teisminėmis dvikovomis. Kita vertus, krikščionys tikėjo, kad tai kažkaip per žiauru, todėl reikia rasti labdaringesnį būdą. Kryžiaus išbandymas buvo legalus fiksuotas Karolis Didysis 779 m.
Šios teisminės procedūros esmė yra tokia. Jei vienas vokiečių barbaras, tik atsivertęs į krikščionybę, apkaltino kitą tokį pat griežtą vaikiną bet kokiu netinkamu elgesiu, jiems buvo uždrausta kariauti. Vietoj to, jie nuėjo į bažnyčią, meldėsi ir atsistojo priešais altorių, rankas išskėtę horizontaliai pečių lygyje ir įgavę kryžiaus formą. Kas pirmas jas nuleido, buvo laikomas kaltu.
Ypač užsispyrę gali stovėti kelias dienas, kol raumenis sutraukia mėšlungis.
Tiesa, vėliau Liudviko Pamaldžiojo kapituliacija 819 m. ir vėl Lothairo I dekretas 876 m. uždrausta išbandymai su kryžiumi, nes tiriamieji neva „bando tapti panašūs į Kristų“, ir tai nepriimtina. Ir atšiaurios germanų tautos grįžo prie senų gerų teismų kovų. Beje, apie juos.
7. Bandymas kovoti
Teismų dvikovos jau seniai yra puikus būdas išsiaiškinti, kas teisus, o kas neteisus, per daug nesiblaškant su įstatymais, įrodymais ir kitomis teisinėmis subtilybėmis. Kaltinamasis ir kaltinamasis susitiko garbės lauke ir kovojokol vienas (arba abu) mirė. Išgyvenęs asmuo buvo laikomas pergale teisme, nes Dievas asmeniškai vedė jį į pergalę.
Pagal 1230 m. įstatymų kodeksą „Saksonijos veidrodis“ į teismų dvikovą griebėsi įžeidimo, kūno sužalojimo ar vagystės atveju. Šalys buvo ginkluotos kardais ir skydais ir galėjo dėvėti lininius bei odinius drabužius. Bet galva ir kojos liko plikos, o rankas saugojo tik lengvos pirštinės.
Jei kaltinamasis, gavęs iššūkį tris kartus, išvengdavo muštynių, kaltininkas kardu galėdavo smogti du smūgius į vėją ir du – į vėją ir byla buvo laikoma kovą laimėjusia.
Kas nutiko, jei diena pasirodė rami, kodas nenurodo. Galbūt žiuri paskelbė lygiąsias.
Skandinavijoje tas pats teisingumo vykdymo būdas paskambino holmgang, pažodžiui - "vaikščioti po salą". O Rusijoje dvikova buvo vadinama „lauku“, o tie, kurie išėjo kovoti, buvo vadinami lauko darbuotojais.
Pskovskaja Nuosprendžio chartija, beje, leidžiama dalyvauti mūšyje ne tik vyrams, bet ir moterims. Tokia ta lygybė. Tačiau jei ponia buvo pastebimai silpnesnė už priešą ir negalėjo kautis, jai buvo leista vietoj jos pastatyti samdytą kovotoją. Tačiau kai moteris padavė ieškinį moteriai, samdiniai buvo uždrausti.
Ypač originalus teismo kovų tipas buvo skyrybų dvikovos, populiarios Vokietijoje XV a. Jei sutuoktiniai negalėjo taikiai pasidalyti turto arba viena šalis apkaltino kitą išdavyste, jie galėtų kovoti.
Iki juosmens gilioje duobėje sėdėjo pagaliu ginkluotas vyras, o moteris jį puolė su akmeniu maiše. Tokios taisyklės išlygino sutuoktinių galimybes, net jei ponia buvo silpnesnė.
Taip pat skaitykite🧐
- Juodi dantys ir kosmetika iš krokodilo išmatų: 6 keisčiausios senovės grožio praktikos
- 6 beprotiškiausi darbai istorijoje
- 8 nekenksmingi dalykai ir veikla, kurie anksčiau buvo uždrausti