5 faktai apie sumo imtynininkus – kvapą gniaužiančius sportininkus
įvairenybės / / June 16, 2023
Kodėl imtynininkai prieš varžybas renkasi vištienos patiekalus ir kas gresia netekti juosmens.
1. Sumo imtynininkai ne visada buvo tokie dideli
Išgirdę apie šią kovos menų rūšį, iš karto prisimename itin antsvorį turinčius žmones, kurie natūraliai vienas kitą numeta ant dohos – specialios platformos. Tačiau iš tikrųjų imtynininkai, dar vadinami sumotori ir rikishi, ne visada buvo stori.
Sumo turi seną istoriją. Iš pradžių tai buvo šintoizmo religinis ritualas, susijęs su vaisingumu. Pirmoji žinoma dvikova paminėta net „Nihon shoki“ metraščiuose – tai įvyko 23 m.pr.Kr.
Jo metu imtynininkas Nomi varžovui Taimai sulaužė šonkaulį, o vėliau jį pribaigė dūriu į nugarą. Tada varžybos vykdavo be taisyklių ir dažnai baigėsi mirtimi vienas iš kovotojų.
Ar jau įsivaizduojate du milžinus, laužančius vienas kitam kaulus? Neskubek.
Moderni sumo imtynininko išvaizda pasirodė tik XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. Prieš tai imtynininkai buvo raumeningesni. Faktas yra tas, kad profesionaliame sumo nėra svorio kategorijų. Todėl niekas nedraudžia sportininkams tapti kuo didesniems, nes svoris yra pranašumas mūšyje. Čia sumo imtynininkai įgyja tiek masės, kiek gali.
Norėdami pasiekti įspūdingą kūno sudėjimą, sportininkai valgo chankonabe - troškinys su mėsa, daržovėmis ir makaronais - ir gerti alų. Jie taip pat laikosi specialaus režimo: nevalgyti pusryčių, treniruotis tuščiu skrandžiu, tada valgyti daug ir pavalgę miegoti. Tą dieną, kai jie gali vartoti iki 20 000 kalorijų.
Deja, antsvoris kartu su didelėmis alkoholio dozėmis neigiamai turi įtakos imtynininkų sveikatai: vidutiniškai jie gyvena 10 metų mažiau nei paprasti japonai.
Ir įdomus momentas: per turnyrus sumo imtynininkai teikia pirmenybę chankonabe yra vištiena, o ne kiauliena ar jautiena. Jie tai paaiškina tuo, kad imtynininkas turi stovėti ne ant keturių kojų, o ant dviejų – kaip višta.
2. Sumo imtynininko gyvenimas – visai ne cukrus
Dėl sumo imtynininkų pilnatvės atrodo, kad jie gyvena visai neblogai – valgo nesirūpindami savo išvaizda, netgi mėgaujasi visuotine pagarba. Tačiau iš tikrųjų jiems sunku.
Sumo imtynininkų gyvenimą galioja griežti įstatymai – tiek ringe, tiek už jo ribų. Tai taikoma ne tik griežtam grafikui treniruotes. Tikimasi, kad sumotoriai kontroliuos savo elgesį visuomenėje.
Pavyzdžiui, taisyklės paskirti jie turi būti kuklūs gatvėje ir visada kalbėti tyliai. O turnyruose sumo imtynininkai turi susilaikyti nuo džiaugsmo, kai laimi, ar nusivylimo, kai pralaimi.
Jie neturi teisės turėti savo būsto, kol nepateks į dideles lygas, todėl iki tol gyvena vadinamojoje heya - tai ir imtynių mokykla, ir bendrabutis. Jaunių divizionų sportininkai turi miegoti viename dideliame kambaryje. Jie dažnai būna apkalbami: įvairios patyčios, pažeminimai ir net mušimai iš vyresniųjų.
Manoma, kad tai turėtų sušvelninti jauno imtynininko charakterį.
Pavyzdžiui, praeityje sumo imtynininkas, kuris nepakankamai sunkiai treniruodavosi, galėjo mušti mokomasis medinis kardas. Dažnai pasitaikydavo situacijų, kai vyresni mokiniai tyčiojosi virš jaunesniųjų, priversdami juos ilgai laikyti sunkius daiktus virš galvų.
Tokie susitarimai dažnai būna atnešė mirčių tarp globotinių Heya, kol Japonijos vyriausybė nepareikalavo, kad Sumo asociacija atsisakyti šimtamečių samurajų auklėjimo tradicijų ir pagaliau pradėti gydyti imtynininkus žmogiškai.
3. Sumo imtynininkai nedraugauja su šampūnu
Griežtai reglamentuotas ne tik sumo imtynininkų gyvenimo būdas, elgesys, bet ir šukuosena. Kovotojai visada surišti dėvėti iškilmingas viršūninis mazgas. Jis vadinamas chonmage ir primena Edo laikotarpio samurajų šukuosenas.
Norėdami įgyti formą, sumo imtynininkai kurortas į specialiąsias paslaugas kirpyklos. Klientės plaukus ištepa aliejumi, formuoja pagal senovines tradicijas, bandelę suriša popierine špagatu.
Kad nepažeistumėte tokio grožio, sumo imtynininkai plaukus plauna retai – ne dažniau kaip kartą per kelias savaites.
Sakysite, kad po sunkios fizinės treniruotės būtų malonu nusiprausti? Na, imtynininkai turi išsimaudyti karštoje vonioje. Bet plaukai negali būti paliestas. Tokios taisyklės.
4. Sumo imtynininkai niekada neplauna mawashi
Ne tik šukuosena, bet ir drabužiai sumo imtynininkams yra pasirinktas pagal griežtą kodeksą. Jie visada turi dėvėti tai, kas nurodyta tradicijoje, net ir viešose vietose. Beje, imtynininkai draudžiami vairuoti automobiliustodėl jie naudojasi taksi paslaugomis arba viešuoju transportu.
Taigi, jei atsidūrėte Japonijos metro ir pamatysite didelį vyrą su chalatu, neišsigąskite: jis tik sumo imtynininkas.
Mažiau patyrę imtynininkai net žiemą privalo dėvėti plonus ir prastos kokybės yukata (medvilnės kimono rūšis) ir medinius sandalus. Kuo aukštesnis sumo imtynininko rangas, tuo solidesnius drabužius jis gali sau leisti.
Treniruočių ir varžybų metu imtynininkai dėvėti specialios strėnos, vadinamos mawashi. Jos kažkuo panašios į sauskelnes iš medvilnės, drobės ar šilko – priklausomai nuo sumo imtynininko rango. Tradiciškai aukščiausių divizionų imtynininkai treniruodamiesi dėvi baltą mawashi, o varžybose – ryškias spalvas. O tie, kurie yra žemesnio rango, šen bei ten nešioja juodus raiščius.
Pagal šimtmečių senumo samurajų tradicijas, mawashi niekada nėra ištrinami. Vietoj to, jie dislokuoti ir po naudojimo išdžiovinkite saulėje.
Įdomu, beje, kad sumo dvikova Gal būt baigsis, jei vienas iš imtynininkų neteks savo mawashi, tokiu atveju jis bus diskvalifikuotas.
Šios taisyklės senovės kodeksuose nebuvo – ji atsirado tik po to, kai Japonija pradėjo perimti europietišką, griežtesnį požiūrį į nuogumą. Ir iki tol į kelnių praradimą imtynininkai taip rimtai nežiūrėjo.
5. Yra moterų sumo
Profesionaliame sumo moterims tradiciškai draudžiama dalyvauti varžybose ir ceremonijose. Jie net neturi teisės patekti į ringą. Viskas apie prietarai: dohyo skaičiuoja šventa vieta dėl savo ryšio su šintoizmu. Todėl prieš kovą imtynininkai jį apipila druska – toks apsivalymo ritualas.
Kita vertus, moterys laikomos nepakankamai švariomis būtybėmis, kad galėtų patekti į Dohą.
Tai tapo ypatinga problema, kai Fusae Ohta tapo Osakos prefektūros gubernatoriumi – ji užimtas šias pareigas nuo 2000 iki 2008 m. Moteris kitame turnyre ringe turėjo įteikti tradicinį Gubernatoriaus prizą, tačiau į Dohą jai nebuvo leista. Ohta ne kartą ragino Sumo asociaciją leisti įteikti apdovanojimus, tačiau jai buvo atsisakyta, kol galiausiai ji pasitraukė iš savo pareigų.
Tačiau priešingai tam seksistinis moterų sumo apribojimai nerūpi egzistuoja. Ir vakar nepasirodė. Pirmoji dvikova buvo užfiksuota valdant imperatoriui Jurjaku (418-479). Jis privertė dvi kurtizanes apsivilkti strėnas ir grumtis kaip sumo imtynininkus. O profesionalų kovos vyksta bent jau nuo Edo laikotarpio vidurio.
Tačiau po Meidži atkūrimo 1868 m. Japonijos vyriausybė nusprendė draudimas moterų sumo, nes, jų nuomone, tai nepadoru ir griauna visuomenės moralę. Tada tarp paprastų žmonių jis sulaukė pastebimo populiarumo – dabar kažkas panašaus į paplūdimio tinklinį Vakarų šalyse. Vis dar damos tęsė nelegaliai kovojo iki Antrojo pasaulinio karo pabaigos.
Moterų sumo varžybos grįžta elgesio oficialiai nuo 1997 m. Taisyklės beveik tokios pačios kaip ir vyriškoje versijoje. Skirtumai tik tokie, kad sportininkai po mawashi dėvi maudymosi kostiumėlius, o kovos trunka tris minutes, o ne penkias.
Taip pat skaitykite🧐
- 10 baisių dalykų, kurie samurajų tarpe buvo laikomi normaliais
- Ar žinote, kodėl Japonijoje šviesoforai yra mėlyni, o ne žali?
- 9 klaidingos nuomonės apie geišas, kuriomis visi patiki filmų dėka