5 faktai apie Kalėdų Senelį, kurie gali jus nustebinti

1. Kalėdų Senelis nėra pagoniška dievybė

Internete galite rasti teiginių, kad savotiška pagoniška dievybė buvo malonaus seno žmogaus kailiniais, dovanojančio dovanas vaikams Naujųjų metų proga, prototipas.

Teigiama, kad senovės slavai turėjo kerštingą šalčio ir žiemos dvasią ir aukodavo kruvinas aukas, kad jį nuramintų. Pavyzdžiui, pakabindavo belaisvius ant eglučių arba palikdavo merginas sušalti miške. O mainais piktasis žiemos dievas turėjo pavasarį nepagailėti derliaus ir duoti gausų derlių.

Ir būtent iš čia tradicijos neva iškeliavo puošti eglutę, laukiant dovanų iš Kalėdų Senelio.

Teorija šauni – gaila, kad tai fikcija.

Atstovaukite Kalėdų Senelį kaip blogą veikėją praeityje prasidėjo bolševikai XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pabaigoje ir trečiojo dešimtmečio pradžioje. Kovodami su religija ir prietarais, jie taip pat priėmė pasakų herojus. Komunizmo kūrėjams reikėjo atšaukti ikirevoliucines Naujųjų metų ir Kalėdų šventimo tradicijas, todėl jie bandė Kalėdų Senelį sieti su kažkuo neigiamu.

IN realybe senovės slavai tiesiog neturėjo dvasios, kuriai reikėjo aukoti. Charakteris pirmą kartą siejamas su šaltu ir žiema susitinka rusų pasakose tik XIX amžiuje – tas pats Morozko, kuris šokinėja nuo šakos ant šakos. Jokio mirties kulto nuo jo ir nekvepia.

Vėliau, 1856 m., šią pasaką užrašė ir paskelbė folkloristas Aleksandras Afanasjevas, jo dėka šis herojus taip išgarsėjo.

Ir paprotys puošti eglutę Naujiesiems metams išbandė įteigti Petras Didysis, kuris šią tradiciją atsivežė iš Europos. Tačiau po caro mirties šios praktikos buvo atsisakyta, o Rusijoje ji vėl atsirado tik antroje XIX amžiaus pusėje. Kaip matote, net ir čia nebuvo aukų ir aukų.

2. Kalėdų Senelis turi keletą prototipų

Apskritai, gana sunku nustatyti, iš kur tiksliai kilo šis pasakos personažas, nes jis turėjo keletą prototipų.

Pirmasis yra šalčio ir šalčio įsikūnijimas iš slavų įsitikinimų. Tarp jo žmonių paskambino Morozas Ivanovičius arba Morozas Vasiljevičius. Dovanų niekam nedovanojo, vaikiškų eilėraščių skaityti nereikalavo ir į Naujieji metai ir neturėjo nieko bendra su Kalėdomis. Tačiau velionių senelių garbei skirtose laidotuvėse jis kartu su kitais savo protėviais paliko skanėstai - kutya, želė ir blynai.

Ir taip pat pažadėjo sumušk jį, jei jis sugadins derlių kartodamas šią mantrą

Antrasis prototipas yra Morozko iš pasakų. Ta, kuri apdovanoja darbščias podukras ir sušaldo tingines. Iš viso, egzistuoja Šios istorijos variantų yra apie 80, ir juose auklėtoja bei davėja gali būti ne tik šalčio dvasia, bet ir Baba Yaga, ir goblinas, o kumelės galva.

Morozko išpopuliarėjo XIX amžiaus antroje pusėje folkloristo Afanasjevo dėka. Tiesa, įvaizdį jis rimtai perdirbo: aukštas senolis ilga balta barzda, kuris lazdos garsais sukelia žvarbius šalčius, tiesiog nėra liaudies mene.

Ir galiausiai trečiasis prototipas Kalėdų Senelis – senasis gerasis Vakarų Europos Kalėdų Senelis, jis yra šv.Nikolajus Stebukladarys, dovanojantis vaikams dovanas. Jis atėjo į Rusiją tik valdant Aleksandrui II.

3. Kalėdų Senelis neturi Snieguolės anūkės

Pagal vieną šiurpią teoriją internete, senelio Frosto anūkė Sneguročka iš tikrųjų yra mirtinai sušalusi mergaitė. Ją tėvai išvarė į mišką, kad paaukotų baisiai žiemos dvasiai. Ir nuo tada ji jam tarnauja – jau po mirties.

Taip pat traukia puikų siaubo filmą, bet tai netiesa.

Slavai nedavė jokių ritualinių aukų „žiemos senoliui“ – mirtinai sušalusios merginos pavidalu. Ne, kūdikių žudynės tais atšiauriais pagonybės laikais tikrai buvo vykdomos daugelyje šalių. Ne visi vaikai galėjo būti pamaitinti, todėl „papildomas“ kūdikis tikrai galėjo būti paliktas. Ir ši praktika vietomis laikomi iki pat XIX a.

Be to, žmonių aukos – kartais vaikų – atnešė pagonių slavų į Peruną. Bet ne Kalėdų Seneliui, kurio jie net neturėjo panteone.

Snieguolė - mergaite, kuri bevaikiu senu nuo sniego apakino ir atgaivino - tautosakoje visai nebuvo pririštas su Kalėdų Seneliu. Pasaką apie ją pirmą kartą 1867 metais užrašė tas pats Aleksandras Afanasjevas.

O 1873 m. Aleksandras Ostrovskis nusprendė padaryti ją Kalėdų Senelio dukra (ne anūke!), kuris, Afanasjevo kūrybos įtakoje, sukūrė spektaklį „Snieguolė“. Rimskis-Korsakovas pagal ją pastatė to paties pavadinimo operą, ir tik po to, kai ji išpopuliarėjo, merginos įvaizdis susietas su Kalėdų Seneliu.

4. Šiuolaikinis Kalėdų Senelis buvo išrastas SSRS

Kaip minėta, iš pradžių bolševikai nemėgo Kalėdų Senelio, nes mažiesiems komunizmo statytojams nederėjo tikėti kažkokiais mistiniais buržuaziniais personažais.

Tačiau reikėjo sugalvoti kuo nors pakeisti atšauktas religines šventes. Ir taip nuo 1936 metų vėl tapo Naujieji metai susitikti su eglute ir dovanomis – buvo manoma, kad tai turėjo suburti sovietų žmones.

Požiūris į personažą vėl pasikeitė, ir būtent tada Kalėdų Senelis pagaliau tapo tokiu, kokį jį pažįstame dabar.

Tai malonus senolis, kuris su anūke Sneguročka ateina pas vaikus prie eglutės, klauso pionierių deklamuojančių poeziją ir mainais atneša jiems dovanų.

Tai buvo 1930 m pasirodė tradicija į šventę atsivežti aktorių, mokytoją ar bet kurį prie rankų atvykusį, avikailiu apsirengusį ir medvilnine barzda pasidabinusį pilietį. Ikirevoliucinėje Rusijoje nei Morozko, nei Nikolajus Stebukladarys nežaidė cosplay.

5. Kalėdų Senelio kostiumas pasiskolintas iš Kalėdų Senelio

Dabar Kalėdų Senelis dažniausiai apsirengęs raudonu kailiniu su balta apdaila. Tačiau XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje pirmieji žaisliniai personažai buvo suvynioti į baltus avikailio paltus. Akivaizdu, kad toks vaizdas gimė Ačiū Rimskio-Korsakovo operai „Snieguolė“, kur tėvas Šaltis buvo pavaizduotas būtent tokiu kostiumu.

Pamini raudoną Kalėdų Senelio aprangą pasirodyti 1942 metais. Tada sovietų žmonės, pirmą kartą pamatę svečią nauju kailiniu, net manė, kad jis taip apsirengęs Raudonosios armijos garbei. Nors iš tikrųjų kostiumas buvo tiesiog pasiskolintas iš Kalėdų Senelio.

Internete sklando mitas, kad europietiškas personažas dėvi tokios spalvos drabužius dėl 30-ųjų metų „Coca-Cola“ reklamos. Bet tikrai raudonai Šventasis Nikolajus pavaizduoti bent jau nuo 19 amžiaus – tokia forma rodoma net ant Rusijos priešrevoliucinių atvirukų. IR limonadas nieko cia veikti.

Apskritai komunistai pasiskolino raudoną avikailį, bet apie tai, kad Kalėdų Senelis, pasirodo, yra šventasis, buvo subtiliai nutylėta.