Žmogus žmogui – ne vilkas: kodėl laikas nustoti ieškoti savo elgesio paaiškinimo gyvūnuose
įvairenybės / / September 02, 2022
Viešos gyvūnų citatos nėra nurodymai visam gyvenimui.
Bet kokioje diskusijoje apie žmogaus elgesį anksčiau ar vėliau bus pateiktas argumentas, kad žmonės viską daro „iš prigimties“. Tiesa, oponentai dažnai nenurodo ilgalaikių mokslinių tyrimų. Geriausiu atveju tai argumentas „jie visada taip gyveno“, blogiausiu – užuominos į vilkų gaujas, liūtų pasididžiavimus ir kitas gyvūnų bendrijas. Ir jei apie pirmąjį dar galima diskutuoti, nes gyvenimo strategijos atsiranda ne nuo nulio (bet dažnai neišlieka veiksmingi amžinai), tada antrasis - ir neturėtumėte pradėti. Štai keletas priežasčių.
1. Gyvūnai skiriasi priklausomai nuo rūšies
Pradėsime nuo šio taško, nors tai galėtų ir baigtis. Galima palyginti gyvūnus tarpusavyje, siekiant pastebėti jų elgesio skirtumus ir panašumus. Atsitiktinai vienos rūšies suteikimas kitos savybėmis yra tarsi nekaltos pelėdos surišimas į gaublį.
Paprastas pavyzdys: stepiniai pelėnai linkęsA. G. Ofiras, S. M. Phelpsas, A. b. Sorinas, J. O.Vilkas. Socialinė, bet ne genetinė monogamija siejama su didesne prerijų pelėnų veisimosi sėkme / Gyvūnų elgesys
prie monogamijos, jie prisiriša prie partnerių. O patinai, kaip ir patelės, leidžia laiką su jaunikliais. Pievų ir kalnų pelėnų gyvenimas kupinas palaidojimo. Tai yra, net iš skirtingų rūšių graužikų negalime tikėtis tokio paties elgesio.Pagal vieną kriterijų rasti žmogaus panašumą su kokiu nors gyvūnu ir tikėtis, kad visi elgesio modeliai bus vienodi, yra bent jau keista. Net jei gyvūnas jums labai patinka.
Tarkime, galima prieštarauti, kad pelėnai pernelyg nepanašūs į žmones. Vilkai ir liūtai, beje, taip pat. Autorius DNR arčiausiai žmogaus šimpanzėsA. Varkis, T. K. Altheide. Žmogaus ir šimpanzės genomų palyginimas: adatų paieška šieno kupetoje / Genomo tyrimai, kurioms atstovauja dvi rūšys: paprastosios šimpanzės ir bonobos. Ir tarp jų didelis skirtumasC. b. Stanfordas. Socialinis šimpanzių ir bonobų elgesys: empiriniai įrodymai ir kintančios prielaidos / Dabartinė antropologija. Pavyzdžiui, paprasti medžioja būriais, o bonobo – ne. Antrosios beždžionės rečiau griebiasi agresijos, kad pašalintų konfliktus, o daugumą ginčytinų klausimų išsprendžia seksas – patinas su patele, patelė su patele, patinas su patinu. Paprastosios šimpanzės turi savotišką patriarchatą; bonobos turi didelį socialinį moterų vaidmenį.
Ir ar tikrai galima sakyti, kad toks ar kitas elgesys yra „iš prigimties“, jei jame viskas labai skiriasi. Palyginimai yra patogesni norint apginti savo požiūrį, nei niekuo pateisinami. Juk pagal bet kokį elgesį galite rasti savo gyvūną.
2. Žmonės labai skiriasi vienas nuo kito
Prieš kurį laiką buvo tikima, kad žmogus yra vienintelis, kuris gali naudotis įrankiais, daryti logiškas išvadas, suvokti save ir pan. Būtent šios intelektualinės aukštumos padarė jį kūrybos karūna. Tačiau visi šie teiginiai nėra visiškai teisingi. Jie gali naudoti objektus kaip įrankius, pavyzdžiui, lokiaiv. b. Deecke. Įrankio naudojimas rudajam lokiui / gyvūnų pažinimui. Ir net akvariumo žuvys galintis padarytiL. Grosenikas, T. S. Klemensas, R. D. Fernaldas. Žuvys gali nustatyti socialinį reitingą vien stebėdamos / Gamta kai kurios išvados iš aplinkybių. Ir drambliai delfinai, beždžionėms viskas gerai susipažintiJ. M. Plotnikas, F. b. M. de Waal, D. Reisas. Savęs atpažinimas Azijos dramblyje / Biologijos mokslai save veidrodyje.
Žmogų nuo gyvūno iš tiesų skiria kultūra, tiksliau, gebėjimas efektyviai apdoroti ir perduoti informaciją iš kartos į kartą. Tai mes vadiname mentalitetu.
Kartais žodis „mentalumas“ klaidingai suprantamas kaip savybių rinkinys, būdingas konkrečiam asmeniui žmonių iš prigimties - tokie jie yra, nėra ką veikti. Tačiau teisingiau kalbėti apie kultūrines ypatybes, būdingas konkrečiai visuomenei. Šios tautos atstovai, užaugę kitokioje kultūroje, jau bus visai kitų tradicijų, įpročių ir pan.
O jei žmogaus elgesį bandome pateisinti gyvūno veiksmais, tai su kuo lyginame? Su garbingu vidutinio amžiaus europiečiu iš viduriniosios klasės ar Naujosios Gvinėjos genties? Jos, švelniai tariant, visai skirtingos. O gamtos įtakos žmogui nereikėtų pervertinti.
3. Gyvūnai ne visada atitinka mūsų mintis apie juos
Gyvūnų epitetai ir palyginimai nepasirodė moksliniu pagrindu. Dažniau naudojame mums patinkantį žvėrį ir savo idėjas apie jį. Pavyzdžiui, sakome „stiprus kaip liūtas“. Bet iš esmės, kas yra išskirtinė liūto jėga?
Taigi, skruzdėlė gali nešti kelias dešimtis kartų didesnį svorį nei ji pati. Ir tyrimais nustatyta, kad audinys, sudarantis jo kaklo sąnarį, gali atlaikyti 5000 kartų didesnis svorisv. Nguyen, B. Lily, C. Castro. Skruzdėlės kaklo sąnario egzoskeletinė struktūra ir įtempimo apkrovos elgsena / Journal of Biomechanics vabzdys. O kaip liūtas? Ar jis kada nors vežėsi bent porą tonų kur nors? Arba kokia jo stiprybė – nerėkia, kai mažuoju pirštu trenkia į baldus?
Arba paimkite populiarią citatą „Vilkas silpnesnis už liūtą ir tigrą, bet viduje cirkas nevaidina». Pranešėjas.
Tai yra, tokie palyginimai ir „gilinės“ citatos vėl yra nepagrįstas bandymas gražiai apginti savo idėją ir ją kažkuo pagrįsti. Nors net paviršutiniškai išnagrinėjus problemą sakoma, kad geriau to nedaryti.
O dabar sūpuokime prie šventumo, nutraukime saitus, ruoškimės. Žinoma, daugelis yra girdėję apie teoriją alfa- ir omega patinai. Paprastai kalbama apie vilkus. Pirmosios valdo būryje ir renka geriausių patelių dėmesį, antrosios tenkinasi tuo, ką turi ir pildo bet kokias aukščiau esančių hierarchijoje užgaidas. Įvairios vyrų bendruomenės kuria visą filosofiją pagal šią idėją, bandydamos save pavaizduoti kaip alfa patinus.
Tiesa, idėja pasirodėVilkų gaujose iš tikrųjų nėra alfa patinų ir alfa patelių, idėja pagrįsta nesusipratimu / Sciencenorway.no daugiau fantazijos nei realybės. Laukinėje gamtoje gaujas dažniausiai sudaro tėvai ir įvairaus amžiaus vilkų jaunikliai. Taigi viską „valdo“ patyręs tėvas ir mama.
Be to, pats „alfa“ teorijos kūrėjas Rudolfas Schenkelis dar XX amžiaus viduryje pasiūlė, kad gaują dažniausiai sudaro monogamiška gyvūnų pora ir jų palikuonys. Bet, matyt, tai neskambėjo revoliuciškai, todėl informacija buvo apleista. O idėjos populiarintojas, vilkų tyrinėtojas Davidas Meechas savo svetainėje Jis kalbaAlfa vilko koncepcija / Dave'as Mechaskad jis ne kartą prašė leidyklos atsiimti jo knygą „Vilkas: nykstančių rūšių ekologija ir elgsena“ būtent todėl, kad joje aprašoma tiesos neatitinkanti teorija. „Alfa reiškia konkuruoti su kitais ir įgyti lyderio poziciją mūšio pabaigoje. Tačiau dauguma būryje pirmaujančių vilkų savo poziciją pasiekė tiesiog poruodami ir susilaukę jauniklių, kurie vėliau tapo jų bendruomene. Kitaip tariant, jie yra tik veisėjai arba tėvai“, – sako jis.
Taigi visi tikri berniukai, norėdami tapti alfa, turėtų atsisakyti viešų vilkų citatų ir užsiprenumeruoti portalus apie sąmoningas auklėjimas, bus naudingiau.
Taip pat skaitykite🧐
- Kuklumas puošia? Kaip įprotis neišsiskirti trukdo gyventi
- 8 nuostabūs faktai apie žmogaus kūną, kurie netelpa į galvą
- 7 klaidingos praeities gydytojų nuomonės apie žmogaus kūną ir sveikatą