„Nėra prasmės diskutuoti apie vieningo valstybinio egzamino panaikinimą“: pokalbis su „Klasės centro“ įkūrėju Sergejumi Kazarnovskiu
įvairenybės / / August 31, 2022
Kas yra meta dalykiniai užsiėmimai ir kodėl į bendrojo ugdymo programą įtraukiamos vaidybos pamokos.
„Class Center“ yra unikali mokykla. Be įprastos fizikos ir matematikos, šokiai, vaidyba ir grojimas muzikos instrumentais yra tarp privalomų disciplinų. O taip pat – metadalyko savaitės, kai visi studentai pasinėrę į vienos pamatinės sąvokos studijas. Kiekvienais metais vaikinai rengia pasirodymus, koncertuoja ir atlieka daug dizaino darbų.
Kalbėjomės su Klasių centro įkūrėju, klausėme apie mokyklos istoriją, mokymo principus, patriotiškumą. Ir taip, Sergejaus Kazarnovskio karjera prasidėjo nuo pasirodymo tyrimų centre, kuriame jis dirbo baigęs statybos institutą.
Sergejus Kazarnovskis
Klasių centro mokyklos direktorius ir įkūrėjas, Enciklopedijos programos autorius, direktorius.
Apie tai, kaip viskas prasidėjo
Mano mama visada mėgo teatrą ir apskritai meną. 29 metus ji su savimi nešiojosi „Jesenino“ tomą. 1942 m., kai vokiečiai įžengė į Nalčiką, ji buvo išsiųsta pas gimines į Maskvą.
Jie dirbo pramonėje – statė Magnitogorską, DneproGES. Jų įtakoje mama įstojo į Statybos institutą. Tada, norėdama gauti kambarį komunaliniame bute, ji dirbo meistre statybų aikštelėje.
Tuo pat metu ji susipažino su tėvu, taip pat statybininku, kurio šeimoje buvo muzikos kultas. Pamenu, namuose turėjome 20 dėžių diskų – klasikos kolekciją. Mes jų visą laiką klausėmės. Antroje klasėje tėvai mane išleido į muzikos mokyklą. Tada grojau orkestre liaudies instrumentais, tada įvaldžiau gitarą, būgnus ...
Be to, jis mėgo teatrą. Su tėvu lankėme daugybę spektaklių. O vidurinėje mokykloje buvau aktorius vaikų studijose. Lygiagrečiai su tuo daug sportavau, treniravausi įvairiose sporto sekcijose. plaukė baseine, baigė krepšinio sporto mokyklą, įvaldė lygumų slidinėjimą ...
Tuo pačiu metu, lygiagrečiai su įprasta baigęs fizikos ir matematikos mokyklą, įstojau į inžinerijos ir statybos mokyklą, kaip ir mano tėvai. Tačiau po trečio kurso ten pasidarė nuobodu.
Tuo pat metu būsimos žmonos namuose susitikau su tais, kurie buvo vadinami šešiasdešimtaisiais: žurnalistais, publicistais, mokslininkais, teatro darbuotojais. Tai buvo to meto kultūros elitas. Galbūt ši aplinka mane formavo įvairiais būdais.
Pavyzdžiui, mano uošvis, žinomas publicistas, buvo Tagankos teatro visuomeninės tarybos narys, ten galėjau žiūrėti beveik visus spektaklius.
Po ketvirto kurso nusprendžiau grįžti į muzikos mokyklą. Ir tada, jau būdamas inžinieriumi, iš mūsų Centro subūriau draugų komandą, su kuria kažkada pastatėme spektaklį pagal mano scenarijų. Tai buvo apie žmogaus gyvenimo grožį ir vertę (tiksliau, neįkainojamą vertę) ir apie tuos mūsų istorijos laikus, kai tai buvo pamiršta. Apie daugumos ir mažumos vaidmenį sprendžiant svarbiausias žmogaus problemas.
Galbūt daugeliu atžvilgių tai buvo pokalbių, kurie anksčiau vykdavo tik virtuvėse, atgarsiai. Mūsų žiūrovai – mokslininkai, inžinieriai ir technikai bei eksperimentinės Centro gamybos darbuotojai – to nesitikėjo. Ypač iš mūsų, jaunuolių – komjaunuolių, beje! Nors tada ši „partinė priklausomybė“, kaip taisyklė, buvo siejama tik su amžiumi.
Pasidalinau tuo su savo draugu, kuris mokykloje yra anglų kalbos mokytojas. Ir pasiūlė kažką panašaus daryti mokykloje. Tą patį 1981 metų rudenį pastatėme spektaklį „Istorijos pamoka“. Mokykla jį išsiuntė į konkursą, o Maskvoje jis užėmė pirmąją vietą tarp teatro studijų, mokyklų ir pionierių rūmų.
Netrukus ten pastatėme spektaklį „Driežas“ pagal A. M. Volodinas, ir keli laikraščiai iš karto rašė apie mus: „Komsomolskaja Pravda“, „Moskovsky Komsomolets“ ir „Pravda“. Salė buvo sausakimša žiūrovų. Vaikai pardavinėjo bilietus. Į spektaklį net atvyko vyriausiasis Mossovet teatro režisierius Pavelas Khomskis. Pažiūrėjęs pasakė: „Tau reikia mokytis“. Taigi aš įėjau į Shchukinskoye.
O rajono valdžia, atėjusi po publikacijos „Pravdoje“, pasiūlė eiti dirbti į mokyklą. Už pareigas su alaus pavadinimu „kruzhkovod“.
Kažkuriuo metu kilo mintis sukurti savo mokyklą. Pamažu sugalvojau jos koncepciją ir savo edukacinę programą. Nupiešiau plakatą ir įteikiau jį Maskvos švietimo vadovei Liubovui Petrovnai Kezinai. Visa tai jai atrodė juokinga, ir ji leido.
Taigi 1990 metais tapome vienos iš Maskvos mokyklų filialu, o po dvejų metų gavome apgriuvusį pastatą, kuris vėliau tapo „Klasių centru“.
Apie mokyklos idėją
Kai galvojau apie būsimą mokyklą, įsivaizdavau „kitokią“ mokyklą – ne tokią, kurioje mokiausi ir kurioje vėliau pradėjau dirbti. Viskas apie ją buvo žmogiška. Ką reiškia žmogus? Tai reiškia apsvarstyti emocingas žmogaus prigimtis.
Pavyzdžiui, aš atsisėdu groti pianinu. Parašyta: „Forte“. Aš žaidžiu. Mokytojas man sako: „Ko tu kalate į raktus? Pradedu žaisti kitaip. Ji vėl: „O dabar visiškai tylu, tu to negirdi“. Bet visa tai subjektyvu. Vienas žaidžia taip, o kitas – kitaip. Tačiau užrašai ir ženklai yra tie patys.
Arba, pavyzdžiui, sako: „Skaitykite išraiškingiau“. Į ką tai panašu? Arba: „Sutepk stipriau“. Ką tai reiškia? Jūs turite išmokti tai jausti. Tai atlieka meno ciklo elementai, susiję su muzika, drama ir tapyba.
Tatjana Leonidovna
Prailgintos dienos mokytojas „Klasės centre“
Daugelis žmonių mano, kad „Class Center“ yra teatro mokykla. Bet taip nėra. Sergejus Zinovevičius ją lygina su iki revoliucijos egzistavusia gimnazija. Juose vaikai mokėsi teatro, muzikos, dailės. Kai kas gali paklausti, kam tai mokytis? Kodėl verta studijuoti fiziką ir geografiją?
Kūrybinės disciplinos nėra tokios deterministinės kaip, tarkime, matematika. Tačiau su jų pagalba galima išmokti įžvelgti pustonius, atspalvius. Ir, žinoma, tai ne tik apie muziką ar meną apskritai. Toks pasaulio pažinimo būdas yra labai svarbus. Štai kodėl meninio ciklo dalykai negali būti papildomi, pasirenkami.
Taip ir sukūriau sistemą, kurioje vaikas mokytųsi iš karto trimis kryptimis – bendrojo lavinimo, muzikos ir teatro. Prie tokio mokymosi modelio atėjau empiriškai – niekada nebaigiau pedagoginių institutų.
Programą vykdome šešerius metus. Iš pradžių buvo tik viena tokia klasė, o paskui, kai supratome, kad ji veikia, visus perkėlėme į ją.
Apie metasubjektyvumą
Toks bendrojo lavinimo, muzikos ir teatro mokyklų konglomeratas, aišku, davė gebėjimas rasti tarpdisciplininius ryšius, kuriant integracinį ir metadalykinį ugdymą technologija.
Kitaip tariant, rasti „bendrą kalbą“ skirtingoms žinių sritims. Kad samprotavimo vaikinai galėtų pereiti nuo vienos dalykinės srities prie kitos, įžvelgti analogijas ir pagaliau atsakyti į klausimą: „Kodėl mums tai reikia žinoti?
Surinkome dalykų mokytojus ir parengėme konceptualų bei teminį susitarimą. Jis pagrįstas pagrindinėmis sąvokomis, kuriomis grindžiama daugelis disciplinų.
Pavyzdžiui, ritmo sąvoka egzistuoja ir architektūroje, ir rusų kalboje, ir istorijoje, ir teatre. Sąvoka „sistema“ taip pat vartojama daug kur: pradedant pensijų sistema (socialinės studijos) ir baigiant Stanislavskio sistema (drama).
Kurdami „enciklopediją“ – taip vadinome šią metasubjekto technologiją – rėmėmės universaliomis pagrindinėmis sąvokomis, aplink kurias viskas statoma. Taigi 5 klasėje mokiniai įvaldo ritmo sąvoką, 6 klasėje - dialogą, 7 klasėje - hierarchiją. 8-ajame elemento, kaip visumos dalies, idėja tampa pagrindine, o 9-ajame ji pakeičiama „sistema“. 10-11 kursai skirti analizei ir interpretacijai.
Metadalyko pamokos vyksta ištisus metus. Kiekvienas mokytojas organizuoja darbą taip, kad suprastų pagrindinės savo srities sąvokos prasmę.
Taip pat yra metadalyko savaičių, kai visa mokykla yra pasinėrusi į vienos idėjos tyrimą. Jų metu vyksta teminės išvykos, bendros pamokos – kai du dalykų mokytojai, iš anksto susitarę, veda bendrą pamoką. Mokiniai kuria projektus ir rašo esė.
Pavyzdžiui, viename iš jų berniukas, apibūdindamas dekabristų judėjimą, nurodė fizikos dėsnius. O kitas masės sąvoką iš fizinės prasmės išvertė į politinę. Tai metasubjektinio mąstymo pavyzdžiai.
Žitnovas Stepanas
„Klasės centro“ mokinys
Svoris. Daugelyje aiškinamųjų žodynų po pirmu numeriu šiam žodžiui suteikiama mokslinė leksinė reikšmė: kūno inercijos matas. Inercija yra kūno savybė, dėl kurios jo negalima akimirksniu sustabdyti. Todėl nesutinku su nuomone, kad masė (socialine šio žodžio prasme) yra minia, minia, bendruomenė. Greičiausiai tai yra kažkas, ką sunku sustabdyti.
Dėl mokinių ir mokytojų atrankos
Priimant į mokyklą susitinkame su būsimais mokiniais specialaus dviejų valandų žaidimo formatu. Kartu su vaikais, šliaužiančiais ant grindų, duodame jiems užduotis: piešti piešti, šokti, dainuoti, pasakoti apie ką nors. Vyksta mankšta, kai mes perduodame kažkokius daiktus ant rankų, o vaikai fantazuoja, kas tai galėtų būti.
Kartu su manimi dirba 5-6 bendrojo lavinimo, dramos ir muzikos mokyklos mokytojai. Šiai grupei vadovauja mokyklos psichologė. Tada su jais dalinamės įspūdžiais ir aptariame, kuriam iš vaikų tinka mūsų mokykla, kuris iš jų galės čia gyventi 6 dienas per savaitę nuo ryto iki vakaro.
Ir tuo pačiu norime būti tikri, kad vaikas nuo pirmųjų žingsnių bus sėkmingas.
Žinoma, kartais tenka atsisakyti. Dažniausiai iš karto matai, ar tokia veikla – teatras, muzika, tapyba – žmogui neįprasta. Taip, muzika naudinga visiems, bet tam kai kuriems žmonėms reikia būti už konkurencinės aplinkos, be egzaminų ir konkursų. Jei vaikas iš pradžių neturi labai gerų duomenų, jis čia nukentės.
Leisk man paaiškinti. Yra žmonių, kurie turi gerą klausą ir labai mėgsta dainuoti. Yra žmonių, kurie turi silpną klausą, bet jie dar labiau mėgsta dainuoti. Taigi, jų nereikia mokyti muzikos akademiškai. Visą gyvenimą jie viena nata dainavo „Miške gimė eglutė“ ir buvo laimingi. Ir tada jie turės išsiaiškinti, kad nuo „vle“ iki „su“ yra intervalas. Didysis šeštas?
Kai pas mus ateina nauji mokytojai, su jais pirmiausia kalbasi psichologas. Yra daug aspektų, kuriuos ji turi įvertinti pokalbio metu: įtraukimas, gebėjimas spręsti problemas ir problemas. Turime suprasti, ar esame „to paties kraujo“. Be to, norėdama išbandyti mokytoją veikloje, einu į jo atviras pamokas.
Apie discipliną
Ji visada svarbi. Egzistuoja stereotipas, kad aktoriai ir muzikantai yra laisvi kūrybingas žmonių, kuriems nereikia taisyklių. Tačiau iš tikrųjų teatras yra viena griežčiausių disciplinų, nes spektaklis turi prasidėti lygiai 19 val. Aktoriai kartais net atnešami nuo operacinio stalo atlikti savo vaidmenį. Žinoma, vėlavimų pasitaiko. Tačiau teatre su jais elgiamasi itin sunkiai.
Kitas dalykas, kad mokykloje niekas neturėtų vaikščioti rikiuotėje, kaip kariuomenėje. Drausmė grindžiama abipuse pagarba ir susitarimais. Susitarimai dėl gyvenimo ir elgesio taisyklių yra išdėstyti vidaus taisyklėse. Be to, kiekvienas studentas asmeniškai jas pasirašo kasmet rugsėjo 1 d. Ir savo parašu patvirtina savo sutikimą su jais. Tiesą sakant, po to jie tampa susitarimais.
Tačiau tokias taisykles – žinoma, pakoreguotas – pasirašo ir mokytojai, ir tėvai. Tokiu atveju visi dalykai turėtų būti išsakyti ir paaiškinti. Pavyzdžiui, kodėl į teatrą reikia dėvėti specialius drabužius? Padėti pereiti į kitą realybę. Į teatrą ateini, kad tave apgautų. Ne kasdieniai drabužiai, žinoma, trukdo tokiam perėjimui.
Kuo daugiau aiškių taisyklių, tuo žmogus jaučiasi laisvesnis. Nes jam viskas aišku. O jei taisyklių įgyvendinimą galima sekti, o nesilaikymą ištaisyti, tada jos tampa norma, ir niekam to priminti nereikės.
Tačiau dėl to bet kokių susitarimų ir taisyklių nesilaikymas turėtų būti laikomas kritiniu atveju. Ir jei jie nėra įvykdyti, bet dėl įvairių priežasčių to neįmanoma arba nerealu atsekti, tada
jie neveikia ir jų reikėtų atsisakyti.
Kalbėjimas apie mokyklos gyvenimo normas, jos vertybes yra kruopštus, ilgas ir subtilus darbas. Apskritai mokytojas – tai žmogus, nusprendęs savo gyvenimą skirti nesibaigiantiems pokalbiams su vaikais. Todėl vienam iš mokinių pažeidžiant susitarimus, kviečiu aptarti situaciją.
Kartais tam organizuojami direktorių pasikeitimai – kai visa mokykla susirenka į didelę salę. Ir kartais kalbamės mano biure. Dažnai mokyklą paliekame gatvėje ar net kavinėje. Aptariame, kodėl taip atsitiko ir kaip galime tai ištaisyti.
Apie mokyklinę uniformą
Taigi, mes neturime mokyklinės uniformos. Per dieną vaikams tenka daug kartų persirengti: į šokius, į vaidybos pamoką, į repeticiją, į kūno kultūrą. Todėl įvesti kažką vieningo yra nerealu.
Be to, verta suprasti, kad forma turi skirtingas funkcijas: discipliną ir pasididžiavimą. Vienas dalykas yra kariuomenė. Kareiviai turi būti panašūs vienas į kitą ir skirtis nuo priešo. Tai ne mūsų atvejis.
Klasių centre moksleiviai mielai dėvi įvairius drabužius su mūsų šūkiu ir logotipu: striukes, marškinėlius, švarkus nuo vėjo. Kai kurie net patys siuva. Tokie drabužiai yra sąjungos, pasididžiavimo pobūdis ir suteikia pasididžiavimo priklausymu šiai vietai.
Tiesiog stengiamės rengtis dalykiškai – juk atėjome į darbą. Nors nenustebčiau, jei tai pasikeistų dar didesnės laisvės kryptimi. Pavyzdžiui, jei pirmasis nudažytas plaukai man sukėlė tam tikrą pasipriešinimą, dabar jau pripratau prie jų kaip saviraiškos elemento.
Apie egzaminą
Kai man sako: „Egzaminas nereikalingas“, siūlau pagalvoti. Pažvelkime į santrumpą. E yra egzaminas. Ar galima baigti vidurinę mokyklą be egzamino? Tai uždrausta. G yra valstybė. Ką dar galime turėti? E yra vienas. Nes šalyje galioja vienodi reikalavimai mokyklų absolventams. Todėl diskutuoti apie egzamino panaikinimą beprasmiška.
Kitas klausimas yra jo turinys. USE nėra švietimo kokybės matas. Tai tik kliūtis, kurią reikia įveikti norint žengti kitą žingsnį. Išlaikę šį egzaminą, jūs jau gaunate leidimą į konkretų universitetą, neišlaikę nieko už jo ribų.
Tėvai, kurie sako: „Šito jūsų egzamino mums nereikia!“ Noriu paklausti: „11 klasėje laikėte po 8 egzaminus, kurie neturėjo nieko bendro su tolesniu stojimu. Ar norite ir toliau taip pat tyčiotis iš vaikų?
Žinoma, egzamino metu gali kilti daug problemų. Pavyzdžiui, kai keičiasi tam tikrų istorinių įvykių interpretacija, mokiniams kyla problemų dėl inovacijų kūrimo ir įsisavinimo. Ir todėl su atsakymu į klausimą.
Ir stereotipas, su kuriuo susiduriu: "VARTOTI – tai testai!" Tačiau taip nebuvo jau seniai. Testai minimalūs. Dauguma esė ir klausimų su išsamiu atsakymu.
Apie mokyklos tradicijas
Turime daug tradicijų. Pavyzdžiui, rugsėjo 1-ąją asilas išneša karutį su arbūzais ir žvakėmis – toks šventinis rudeninis tortas. Pirmasis metų pokytis – arbūzas.
Ir ant mokyklos sienos yra ekranas, kuriame kiekvieną dieną rodome sveikinimus Su gimtadieniu. Taigi kiekvienas, einantis į pamoką, žino, kam šiandien reikia pasakyti gerus žodžius.
Dar viena tradicija – abiturientams. Mūsų mokykloje yra liftas. Tačiau studentai ja naudotis negali: tai padidinto pavojaus vieta. Tačiau paskutiniam skambučiui ant jo pakyla abiturientai.
Viduje pakabintas rankdarbių popierius, ant kurio jie rašo savo posakius apie mokyklos gyvenimą. Ir nuo to momento jie gauna nuolatinį leidimą į mokyklą ir teisę naudotis liftu.
Taip pat skaitykite🧐
- „Mes vis dar žaidžiame smėlio dėžėje“: interviu su astrofiziku Aleksandru Perkhnyaku
- „Iš vienos krizės sklandžiai perėjome į kitą. Interviu su ruse, sunkiais laikais atidariusia konditerijos parduotuvę Lietuvoje
- – Šio verslo tikslas – susirasti draugų. Interviu su Masha Tymošenko, Zabuyki uždaro moterų klubo įkūrėja