Ar istorija kartojasi? Ar įmanoma nubrėžti paraleles tarp praeities ir dabarties įvykių?
įvairenybės / / June 04, 2022
Verta mokytis iš žmonijos klaidų, o ne jų atkartoti.
Rašytojas Jorge Luisas Borgesas tikėjo, kad literatūroje yra tik keturi siužetai. Ir kad ir kaip autoriai juos susuktų, vieną iš jų nesunku atpažinti bet kurioje knygoje. Prancūzų teatro kritikas Georgesas Polti buvo dosnus ir išskyrė 36 dramatiškus siužetus.
Atrodo, kad gyvenimas šiuo atžvilgiu yra kūrybiškesnis (kartais veltui!). Tačiau ji kaltinama ir išradingumo stoka. Įvairiose kalbose yra posakių, reiškiančių „istorija kartojasi“. Pavyzdžiui, anglų kalba yra idiomaistorija kartojasi / Merriam-Webster istorija kartojasi. Yra visumos sąvokųCiklinė teorija / Rusijos mokslų akademijos Filosofijos institutas cikliškumas, kurie visuomenės ar atskirų jos posistemių raidą apibūdina kaip tam tikrų įvykių ir reiškinių ciklą.
Tezė, kad istorija gali pasikartoti, buvo iškelta Antikoje, darant prielaidą, kad palikuonys iš praeities įvykių galės nuspėti ateitį.
Tukididas
Senovės graikų istorikas, V amžiaus pabaiga prieš Kristų. e.
Jei kas nori ištirti praeities tikrumą ir ateities įvykių, kurie kada nors gali pasikartoti, galimybę žmogaus prigimties nuosavybė tokiu pat ar panašiu pavidalu, man pakaks, jei jis atsižvelgs į mano tyrimą naudinga.
Vėliau mintis, kad praeities įvykiai gali kartotis, buvo iškelta pakartotinai. Todėl kyla didžiulė pagunda bet kokį incidentą vertinti per to, kas jau įvyko, prizmę ir manyti, kad viskas bus lygiai taip pat. Tačiau pažiūrėkime, kodėl esame linkę ieškoti pasikartojimo ir ar verta tai daryti.
Kodėl mums taip patinka ieškoti istorinių analogijų?
Čia viskas paprasta: mes jaučiamės užtikrintai. Lengva gyventi, kai žinai, kas nutiko vakar, kas bus šiandien ir rytoj. Rutina apima nukrypimus, tačiau jie yra gana saugūs ir nereikšmingi.
Istorinių analogijų pradedame ieškoti tada, kai nutinka kažkas didelio masto ir baisukuri kelia grėsmę mūsų kasdieniam gyvenimui. Niekas nesako: „O, aš laimėjau milijoną. Bet istorija kartojasi, tad pirksiu dar vieną loterijos bilietą.“ Dažniausiai tai reiškia kažką nemalonaus. Be to, įvykiai gali vystytis taip, kaip jums patinka, dėl nuo mūsų nepriklausančių priežasčių.
Norint kažkaip nubrėžti tolesnio judėjimo maršrutą, reikia kažkokių orientyrų. Būtent to mes ieškome praeityje: jei įvykis A taip baigėsi prieš 100 metų, tai įvykis B baigsis taip pat šiandien. Net jei viskas būtų blogai, istoriniai tyrimai vis tiek gali nuraminti. Nes geriau baisi (bet konkreti) pabaiga nei siaubas be pabaigos.
Olesya Pisareva
Psichologas-seksologas.
Visas mūsų baimes galima suskirstyti į fizines ir psichologines. Su fiziniu viskas aišku, ji skirta gyvybinei organizmo veiklai išsaugoti: kažkas puola, vadinasi, reikia bėgti. Su psichologija viskas yra daug sudėtingiau. Būtent ši baimė labiausiai sieja.
Jo ypatumas slypi tame, kad jis gyvena ateityje. Tai yra, mes bandome kažką planuoti, prognozuoti, pasikliauti kažkieno pažadais (vyro, žmonos, darbdavio, valdžios), bet tikimės laimikio. Be to, mūsų istorija tam pateikia daug priežasčių.
Istorinių paralelių ieškoti šiuo metu nenaudinga. Per pastarąjį šimtmetį gyvenimo greitis išaugo kelis kartus. Per pastaruosius dvejus metus nuo pandemijos pradžios visos žmonijos gyvenime įvyko tiek daug pokyčių, kurie anksčiau įvykdavo per du ar net tris dešimtmečius. Ir yra du keliai: arba prisitaikome, stengdamiesi išlaikyti tikėjimą senąja pasaulio tvarka, užsimerkdami ir nesusitaikydami su neišvengiamomis permainomis, arba drąsiai judame toliau.
Prisitaikymas mums yra labiau pažįstamas ir stabilesnis, o vystymasis visada asocijuojasi su nežinomybe. Tuo pačiu metu prisitaikymas supainioja mąstymą su pažįstamomis ribomis, o tobulėjimas atveria visus kelius ieškoti geriausio. Nors abiem atvejais tam tikru mastu egzistuoja netikrumas.
Kodėl istorija kartais kartojasi?
Aptariant šią temą sunku nepaisyti to, kad kai kurie skirtingo masto istoriniai įvykiai vis dar kartojasi. Pavyzdžiui, Hegelis „Istorijos filosofijos paskaitose“ rašė: „Napoleonas buvo nugalėtas du kartus, o Burbonai du kartus buvo išvaryti. Pasikartojant tai, kas iš pradžių atrodė tik atsitiktinė ir įmanoma, tai tampa tikru ir nusistovėjusiu faktu. Bet jūs negalite ginčytis, kad abu įvykiai įvyko. Bet ar tikrai galime tai laikyti istorijos pakartojamumo patvirtinimu? Cikliškumas gali turėti keletą priežasčių.
Kai kurie įvykiai yra neišvengiami
Kartais nėra didelės įvairovės. Pavyzdžiui, visi valdovai anksčiau ar vėliau miršta, tarp jų nėra nemirtingųjų. Tiesiog demokratiniuose režimuose jie dažniausiai pirmiausia – po įstatymo nustatyto termino – palieka savo postus. Ir diktatoriai lieka iki paskutinio. Tad vargu ar reikia autokrato mirtį ir vėlesnį santvarkos pasikeitimą ar bent atšilimą vertinti kaip mistišką pasikartojimą. Kokie dar variantai buvo?
Matome tik panašumus
Jei norime kažkuo tikėti – net istorijos cikliškumu, net plokščia Žeme, mes noriai klausytis argumentų, kurie patvirtina mūsų požiūrį, ir ignoruoti ką paneigia. Taip yra dėl pažinimo iškraipymo patvirtinimo šališkumas.
Tikėjimas tam tikru rezultatu lemia mūsų veiksmus
Jei žmogus yra tikras, kad bus taip, o ne kitaip, natūralu, kad jis elgsis kitaip – kaip numato ateities įvykiai. O tinkami veiksmai padidina tam tikro rezultato tikimybę (arba riziką). Štai kodėl kartais atspėjama vis tiek išsipildo.
Tačiau ne vienas žmogus, o grupė žmonių, įskaitant gana didelę, gali pakoreguoti savo elgesį dėl tikėjimo kažkuo. Atitinkamai, tai kartais atsispindi didelio masto renginiuose.
Tos pačios visuomenės atstovai turi panašias nuostatas
Didelės grupės nariams dažnai būdingas panašus elgesys, perduodamas iš kartos į kartą. Atrodytų, Rusija yra puiki, bet frazės „Bet tu nepamiršai galvos namuose“ ir „Pasakyk visiems, mes irgi norime juoktis“ visiems lygiai taip pat primena mokyklą. Tačiau ne tik mokytojai visoje šalyje tam tikrose situacijose elgiasi taip pat. Nepaisant individualių skirtumų, daugelis iš mūsų elgiasi panašiai, nes turime tą patį instaliacijos.
Ką ekspertai mano apie istorijos pasikartojimą?
Istorikai ragina būti atsargesniems prognozuojant.
Ilja Strekalovas
Istorijos mokslų kandidatas, Namų mokyklos „InternetUrok“ vyresnysis dėstytojas.
Visų pirma, svarbu suprasti, kad pagrindinis istorijos supratimo ir tyrimo principas, atleiskite už tautologiją, yra istorizmo principas.
Istorizmas yra kiekvienos epochos, kiekvieno laikotarpio tyrimas įvykių metu egzistavusių sąlygų kontekste. Visada kyla pagunda pasakyti, pavyzdžiui, kad šiandieninis Rusijos ir Vakarų patirties šalininkų ginčas yra „slavofilų“ ir „vakariečių“ ginčo tęsinys XIX amžiaus Rusijos visuomenėje. Tačiau tuo pat metu niekas neatsižvelgia į tai, kad „slavofilai“ ir „vakariečiai“, kaip socialinės minties srovės, atsirado ypatingomis caro sąlygomis. autokratinė Rusija, griežta cenzūra, „oficialios tautybės teorijos“ dominavimas ir poreikis suvokti Europos epochą po Napoleono karai.
Todėl tai, kas įvyko XIX amžiuje, ir tai, kas egzistuoja XXI amžiuje, yra du visiškai skirtingi dalykai. Tą patį galima pasakyti apie revoliucijas, nesvarbu, ar tai būtų anglų, prancūzų, rusų, ar, galiausiai, tai, kas šiandien įvairiose šalyse paprastai vadinama revoliucijomis. Be to, noras skelbti, kad istorija kartojasi, veda prie to, kad tiesiog nepastebime, kaip vyksta sąvokų pakeitimas ar reikšmės pasikeitimas.
Be jokios abejonės, visuomenėje vyksta procesų, kurie vienaip ar kitaip sutampa, tačiau istorijos kartoti neįmanoma – kiekvienos epochos istorinės sąlygos visada skirtingos, net jei atrodo, kad jos panašios.
Tačiau tai nereiškia, kad istorijos pamokos yra nenaudingos.
Lada Konovalova
Istorijos mokytojas, Namų mokyklos „InternetUrok“ ugdymo skyriaus vedėjo pavaduotojas.
Neįmanoma ekstrapoliuoti praeities patirties į šiandieną, tačiau geriau suprasti, kas vyksta, galite analizuoti panašius įvykius praeityje.
Geriausia pagalba suprasti analogijas gali būti klasikinės literatūros kūriniai, leidžianti pagalvoti apie galimus situacijos raidos variantus, vienų ar kitų prisiminimus laikotarpį. Rusų literatūros kritikui ir teoretikui Vissarionui Grigorjevičiui Belinskiui priklauso frazė: „Norint suprasti dabartį ir numatyti ateitį, reikia žinoti praeitį“. Iš tiesų, mes kvestionuojame istoriją, norėdami suprasti dabartį ir šiek tiek atverti ateities šydą. Pastarasis tampa įmanomas atsižvelgiant į visuomenės raidos dėsnius. Hėgelio dialektikos dėsniai taip pat leis suvokti, kad dabartiniai įvykiai yra tam tikra ankstesnių atgaminimas, o kartu jie vykdomi iš esmės naujame lygmenyje.
Svarbu suprasti, kad į tą pačią upę du kartus įplaukti negalima, nes keičiasi įvesties duomenys: ūkio, švietimo, mokslo išsivystymo lygis, kultūra... Rusų istorikas Vasilijus Osipovičius Kliučevskis tikėjo, kad „istorija yra žibintas į ateitį, kuris mums šviečia iš praeities“, tai tarsi kai šis mokslas moko suvokti ir analizuoti kitų laikų įvykius, padeda geriau suprasti ir paaiškinti daugelį šiuolaikinių Problemos. Kas supranta praeitį, tas sugeba suvokti ateitį. Tačiau neįmanoma visiškai tiksliai apskaičiuoti įvykio baigties – veiksmo lauke yra per daug žaidėjų.
Istorija mums pateikia tikimybių šakutę. Ir įvykiai gali vykti net pagal vieną iš praeities pasiūlytų scenarijų. Tačiau per daug jais nepasikliaukite. Tai tik pretekstas rasti vietas, kur galite nukristi ir padėti šiaudų.
Taip pat skaitykite🧐
- „Viskas iš anksto nustatyta“. Ar determinizmas gali palengvinti gyvenimą
- Kodėl taip dažnai praleidžiame svarbiausius dalykus ir kaip tai ištaisyti
- Kodėl svarbu kalbėti net tada, kai niekas jūsų negirdi
- Nėra pasirinkimo? Ar yra laisva valia
- 5 klaidingos nuomonės, trukdančios suprasti istoriją ir modernumą
Geriausi savaitės pasiūlymai: nuolaidos iš AliExpress, L'Etoile, GAP ir kitų parduotuvių