Kas yra Patirtinė visuomenė ir kaip ji keičia pasaulį
įvairenybės / / January 20, 2022
Demonstruoti savo sėkmę nebėra taip madinga.
Kas yra patyriminė visuomenė
Tai visuomenė, kurioje žmonės perkaA. SU. Suvalko. Emocinis kapitalizmas: jausmų komercializavimas dalykų ne norėdami pademonstruoti savo statusą ar išspręsti kokią nors problemą, o pasisemti emocijų. Pavyzdžiui, žmonės perka visureigį ne dėl patogumo ar brangios prekės ženklo, o dėl to, kad jiems patinka vairuoti didelį automobilį.
Jei į vartotojų visuomenė svarbiau parodyti kitiems gerovę ir sėkmę, tada patirčių visuomenėje daug vertingiau gyventi visavertiškai. Dėl to žmonės stengiasi gauti ryškias emocijas ir pradeda daugiau dėmesio skirti sau ir savo pažiūroms, o ne kitų žmonių standartams.
Patirtinė visuomenė atsiranda tada, kai žmonės patenkina savo pagrindinius poreikius ir gali galvoti apie sudėtingesnius ir asmeninius norus. Todėl jis pasiskirsto netolygiai ir priklauso nuo gyvenimo kokybės konkrečioje šalyje. Taigi išsivysčiusiame pasaulyje patirčių visuomenė atsirado XX amžiaus pabaigoje, o Rusijoje ji tik pradėjo formuotis.
Ar tai geriau nei vartotojų visuomenė
Vartojimo ir patirčių visuomenė yra natūralūs žmonijos vystymosi etapai, kurie neatskiria vienas kito. Nors pirmasis susiformavo anksčiau nei antrasis, abu tęsiasi D. Payne, D. X. Gilmour. Įspūdžių ekonomija. Darbas yra teatras, o kiekvienas verslas yra scena vystytis ir, greičiausiai, vienas negalės visiškai pakeisti kito.
Viena vertus, Patirtinė draugija atsikratė kai kurių savo pirmtako trūkumų. Pavyzdžiui, žmonių elgesys tapo mažesnis demonstratyvumas. Nebėra taip svarbu atrodyti „brangiai“, o įdomus ir turiningas gyvenimas tampa svarbesnis už karjerą, turtus ar statusą.
Kita vertus, niekur nedingo ir pats besaikis vartojimas, ir visi jam būdingi trūkumai, tokie kaip žala gamtai ar socialinė nelygybė. Pavyzdžiui, jei anksčiau šaunaus automobilio prireikė statusui, tai dabar „pasemti emocijų iš vairavimo“.
Todėl nereikėtų manyti, kad patirčių visuomenė yra blogesnė ar geresnė už vartojimo visuomenę – ji tiesiog kitokia.
Kaip patyriminė visuomenė keičia pasaulį
Tai daro gyvenimą šviesesnį, bet ir sukuria naujų problemų.
Žmonės perka ne daiktus, o emocijas
Patirtinės draugijos nariams dažniausiai netrūksta materialinių gėrybių. Tiesą sakant, jie gali sau leisti viską. Yra kavos aparatas kavai, madinga treniruočių uniforma sportui, muzikos ir šokių transliacijos paslaugos abonementas.
Kavos aparatas vargu ar savo darbą atliks daug prasčiau nei barista, pratimai su hanteliais yra tokie pat veiksmingi kaip pratimai ant treniruoklio, o šokti puikiai galima ir namuose. Tačiau bute nėra kavinės, asmeninio trenerio ar klubo linksmybių atmosferos. Žmonės nori patirties ir jos siekia.Kolody N. A. Kultūra kaip sensacijų ekonomikos šaltinis / Tomsko valstybinio universiteto biuletenis. Filosofija. Sociologija. Politiniai mokslai į treniruoklių centrą, kavinę, naktinį klubą, muziejų, festivalį, koncertą, maratono bėgimas ir tt Kaina ar kokybė nėra tokie svarbūs, kaip įgyta patirtis.
Įmonės ir korporacijos siekia parduoti patirtį
Įmonės taip pat prisitaiko prie naujo pasaulio. Vien sukurti kokybišką produktą nebeužtenkaA. SU. Suvalko. Emocinis kapitalizmas: jausmų komercializavimas - būtina sudominti pirkėją, sukelti jam malonias emocijas. Taip gimsta patirties ekonomika.
Reklamoje parduodami ne produktai, o vaizdai ir jusliniai potyriai. Pavyzdžiui, laiminga šeima, besimėgaujanti savo mėgstamu lydytu sūriu. Arba pasitikintis verslininkas prabangiame automobilyje. Siekdamos klientų, įmonės stengiasiKolody N. A. Kultūra kaip sensacijų ekonomikos šaltinis / Tomsko valstybinio universiteto biuletenis. Filosofija. Sociologija. Politiniai mokslai atitinka jų vertybes ir interesus. Pavyzdžiui, pasisako socialiniais klausimais, remia labdaros iniciatyvas, kuria produktus, kuriuose nėra gyvūninės kilmės ingredientų. Viskas, kad atitiktų vartotojo lūkesčius ir norus.
Atsiranda naujų problemų ir naujų savirealizacijos galimybių
Jei vartotojiškoje visuomenėje egzistuoja tendencijos, sėkmės įvaizdžiai ir stereotipai, tai patirčių visuomenėje žmonės turi susitelkti tik į save. Todėl jiems daug sunkiauA. SU. Suvalko. Emocinis kapitalizmas: jausmų komercializavimas suprasti, ko jie nori ir ar gavo tai, ko norėjo.
Ši problema atveria naują nišą influencerių lyderiams nuomones. Rašytojai, žurnalistai, kritikai, apžvalgininkai ir tinklaraštininkai tampa savotiškais „kuratoriais“, kurie mums paaiškina mūsų pačių patirtį. Tokie žmonės dalijasi patarimais internete, kuria dėmesingumo kursus, rašo knygas apie psichologiją.
Kaip organiškai įsilieti į patirčių visuomenę
Jums nebereikia registruotis. Priešingai vartotojiškoje visuomenėje, kurioje statusas vaidino reikšmingą vaidmenį, patirties visuomenėje žmonės vis mažiau skiria kitų nuomonę. Dabar svarbu atrasti save, o ne prisitaikyti prie kažkieno sukurtų reikalavimų. Tai yra, gyvenk taip, kaip nori.
Pavyzdžiui, palikdami darbą, kurio nekenčiate, atsidėti laukinės gamtos apsaugai. Arba nustokite taupyti naujam automobiliui ir pradėkite lankytis koncertuose ir festivaliuose, kad pasisemtumėte viso gyvenimo emocijų.
Taip pat skaitykite🧐
- Kaip globalizacija mus veikia ir kuo ji naudinga
- Kodėl mums gėda dėl to, kas mums teikia malonumą ir kaip su tuo susidoroti
- Sąmoningas vartojimas: kas tai yra ir kodėl kiekvienas turi apie tai galvoti