10 baisių dalykų, kurie samurajų tarpe buvo laikomi normaliais
įvairenybės / / January 14, 2022
Žiaurus elgesys su gyvūnais, keisti meilės demonstravimai ir šlykštūs gėrimai.
1. Inuumono – sportinis šaudymas iš lanko šunims
Yra klaidinga nuomonė, kad samurajus yra artimos kovos karys, kuris kaunasi tik kardu. Bet mes jau pasakojo, taip nėra. Tiesą sakant, šie vaikinai buvo arklių lankininkai, o katana daugiausia buvo naudojama kaip statuso objektas arba „paskutinės galimybės“ ginklas - kai priešas pasiekė kovos tašką ir kitos išeities tiesiog nebuvo.
Tačiau gebėjimas šaudyti už buši buvo dar svarbesnis nei kautis kardais.
Tada samurajų menas buvo vadinamas ne bušido (tai gana naujas posakis), o kyudo ir yumiya no miti – „lanko ir strėlės keliu“. O šaudyti iš lankų kariai mokėsi ne mažiau, jei ne uoliau, nei siūbuoti katana. Būtent šiam įgūdžiui praktikuoti buvo išrastas inuumono.
Štai kaip tai atrodė. Statome apvalų aptvarą, kurio skersmuo apie 15 metrų. Įveskime ten šunis. Konkurentai sėdi ant žirgų ir šokinėja aplink aptvarą. Kiekvienas nešiojasi lanką ir strėles su savo spalvos plunksnomis. Užduotis yra nužudyti kuo daugiau žmogaus draugų. Laimi tas, kuris pasiekia daugiausiai taikinių. Ne tau šaudyti į bankus, čia reikia praktikos.
Ypač išpopuliarėjo „Inuumono“.D. G. bargenas. Savižudybės garbė: generolas Nogi ir Mori Ogai bei Natsume Soseki raštai tarp Japonijos didikų Kamakura ir Muromachi laikotarpiais (nuo 1185 iki 1573 m.). Šią sporto šaką įvertino šaunusis lankininkas Sadamunė, apie tai parašęs visą traktatą.
O jo proanūkis, dar ryškesnis šaulys Močinaga, surašė net penkis žinynus, ir šis šaudymas buvo pradėtas gerbti kaip svarbiausias samurajų menas. O kur buvo gyvūnų teisių gynėjai, kai jų taip reikėjo?
Tiesa, vėliau budistų vienuoliai ėmė neįkyriai užsimintiY. Woodson. Samurajų valdovai: Daimyo šeimos palikimas Samurajus, kad negerai žudyti nekaltus gyvūnus, tokia praktika nenušvits.
Noble busi atsižvelgė į dvasininkų prašymus. Ir norėdami gerbti šiuos šventuosius ir neįžeisti savęs, jie tiesiog pradėjo šaudyti šunis bukomis strėlėmis. Gyvūnų tai nenužudė, bet greičiausiai ir nepagerėjo. Tačiau samurajų karma buvo išgelbėta.
2. Tameshigiri – ginklų bandymas su žmonėmis
Kaip žinia, bet kuris samurajus turėjo kataną, kuri vienu smūgiu turėjo nupjauti bet ką – šilkinį šaliką, mylimos moters plaukus, raitelį su pilnais šarvais kartu su žirgu ir pan. Tiesa, išskirtiniai šio ginklo pranašumai buvo kiek perdėtaapie kurią jau rašėme. Bet vis tiek katana turi gerai pjauti.
O japonai turėjo visą atskirą kovos menąM. Sesko. Legendos ir istorijos apie japonų kardą vadinamas tameshigiri („bandomasis smūgis“), skirtas ginklams išbandyti. Nusipirkau sau kilmingą bušį kataną, o kaip jam liepti atspėti ar tai originalas ar netikras? Tai va, pradėkite ką nors smulkinti – šiaudų raištelius, bambuką, audinį...
Kaip sako patarlė, ryte pirktas kardas turi būti panaudotas prieš saulėlydį. Kitu atveju tu ne busi, o toks ir turi kataną dėl išvaizdos.
Ypač stiprūs niurzgėjimai mieliau tobulindavo pjaustymo meną ant mirties bausme įvykdytų žmonių lavonų, ant gyvų nuteistų nusikaltėlių ir net valstiečių bei elgetų, papuolusių į karštą ranką. Kartais smūgis buvo smogiamas ne į vieną kūną, o į kelis, prieš tai juos surišus - tai buvo vadinama sumonogiri.
Pažymėta ant išbandytų kardųM. Sesko. Legendos ir istorijos apie japonų kardąkokius sužalojimus jie padarė. Jie taip pat davė peiliams įvairius įdomius pavadinimus, pavyzdžiui, Ryu guruma (šlaunų kirpėjas), O-kesoi (pjauna per pusę) arba Higegiri (kirpėjas). Tai buvo savotiškas kokybės ženklas.
Ištyrė istorikas Kazuhiro Sakaue iš Japonijos nacionalinio gamtos ir mokslo muziejausK. Sakaue. Tameshi-giri atliktas žmogaus skeleto liekanų atvejis (bandomasis pjovimas japonišku kardu) / Nacionalinio gamtos ir mokslo muziejaus Antropologijos skyrius nelaimingųjų griaučiai, ant kurių viduramžių bušiai išbandė savo niūrų meną. Anot jo, kartais palaikai būdavo sukraunami į krūvas po septynis. O po kardo išbandymo samurajus grąžino juos šeimoms – beprotiškas mandagumo gestas.
Velionio artimieji kartais viename kape palaidodavo kelis žmones, nes negalėdavo nustatyti, kur yra artimųjų, o kur svetimų palaikai, todėl jie buvo suluošinami.
3. Tsujigiri – Pramoginės kryžkelės žudynės
Tsujigiri pažodžiui reiškiaTsujigiri / Tofugu „nužudyti nuošalyje“ Iš pradžių taip buvo vadinamos kilmingųjų bušių dvikovos. Na, kaip įprasta, samurajus kažkuo nepasidalijo – žodis žodin „išeik, išsiaiškinsim“. Ir eidavo pjauti ant kelio, kad neprisiliptų prie durų staktų su katanomis.
Tačiau Sengoku laikotarpiu (1467–1600 m.) Japonijoje prasidėjo laukinė anarchija, o samurajus pradėjo leisti sau per daugM. Sesko. Japoniškų kardų enciklopedija. Pavyzdžiui, aš nusipirkau bušiui naują kataną, reikia išbandyti, bet po ranka nėra nuteistų nusikaltėlių ar kalinių.
Pasidaro nejauku. Sprendimas: išeiname į lauką (geriausia naktį) ir ten užmušame atvažiuojantį pirklį ar valstietį. Tai taip pat buvo tsujigiri, ir įstatymo požiūriu samurajui nebuvo galima pareikšti jokių pretenzijų. Na, jis nukirto galvą kokiam duobkasiui, su kuriuo nebūna.
Taigi buvo galima išdirbti naują techniką, patikrinti ašmenų galandimą ar tiesiog pagerinti nuotaiką. Taip pat buvo tikima, kad įvykdžius tūkstantį staigių žmogžudysčių galima išgydyti bet kokią ligą.
1602 m. Edo šogunatas pagaliau uždraudė šią praktiką dėl mirties skausmo, teisingai nuspręsdamas, kad šalyje greitai pritrūks valstiečių, o kas augins ryžius? Nepaisant to, tokių žmogžudysčių vis tiek retkarčiais pasitaikydavo.
Beje, nepaisant pavadinimo, tsujigiriE. Mitamura. Edo banashi shūsei nebūtinai atliekami gryname ore. Vieną 1696 m. dieną Yoshiwara raudonųjų žibintų kvartale atsidūrė samurajus, vardu Sano Jirozaemon. nepatenkintas suteiktų paslaugų kokybe griebė kataną ir sukapojo kelias dešimtis moterų, nepalikdamas savo patalpose.
Galėjau tiesiog palikti įrašą skundų knygelėje, bet nesuvaldžiau emocijų. Šogunas neįvertino samurajų meistriškumo ir nuteisė karį mirties bausme. Vėliau apie šį įvykį buvo pastatytas kabuki spektaklis „Šimto žmonių nužudymas Jošivaroje“.
4. Kiri-sute gomen – teisė žudyti už įžeidimus
Kaip žinote, samurajų garbė yra labai svarbi. Galų gale, jei pastarasis yra dėmėtas, bushi gali tekti padaryti seppuku arba tapti vienuoliu. O kiti kilmingieji iš jo juoksis – tai ypač nemalonu. Todėl samurajus labai mėgo įsižeisti bet kokiu žvilgsniu į šoną. Ir jei samurajus yra įžeistas, tai toli nuo žudymo.
Žodžiu, kiri-sute gomen reiškiaKirišutė-gomen / Samurajų pasaulio enciklopedija „teisė kirpti ir palikti“. Tačiau ši frazė pasirodė daug vėliau. Ankstyvuosiuose istoriniuose šaltiniuose šis paprotys vadinamas uchi-sute („mušk ir mesk“) arba burei-uchi („įžeidinėk ir pataikyk“).
Uchi-sute reiškė samurajaus teisę subadyti kardu kiekvieną, kuris jį įžeidė. Įžeidinėjimai skirtingu metu reiškė labai skirtingą elgesį: pavyzdžiui, Sengoku eroje jie galėjo mirtinai nulaužti už tai, kad valstietis "taip neatrodo" arba drįsta kikenti iš to, kad bušis mūvi kojines su sandalai.
Tačiau vėliau kiri-sute gomen vis tiek buvo apribotas tikslesnių taisyklių. Taip, samurajus turiE. Ikegami. Samurajų prisijaukinimas: garbingas individualizmas ir šiuolaikinės Japonijos kūrimas turėjo streikuoti iš karto po įžeidimo, o ne po kelių dienų.
Praleidau akimirką – na, vadinasi, atleidau. Ketinate nukirsti paprastą žmogų - paskolinkite jam savo wakizashi trumpą kardą, kad jis gautų galimybę apsiginti. Kilniems oponentams mes kardo neskoliname, jie turi savo.
Jis sugebėjo apsiginti – gerai, giriame, atleidžiame. Jūs negalite gauti antrojo smūgio.
Jei samurajus vis tiek nužudė įžūlųjį, reikia kreiptis į artimiausią pareigūną, pranešti apie įvykį ir pateikti bent vieną liudininką, kuris patvirtintų bušio versiją. Beje, galite atsivežti savo draugus ir gimines, nesvarbu.
Jei samurajų viršininkas nusprendė, kad nužudymas buvo pagrįstas, bushi buvo atleistas. Jei kiri-sute gomenas neturėtų labai rimtų priežasčių, samurajui gali būti skirtas namų areštas 20 dienų ir net konfiskuoti jo ginklus tam pačiam laikotarpiui.
Jei bušis neapgalvotai nužudytų ką nors svarbaus šogunui ar imperatoriui, jis gali būti priverstas įvykdyti seppuku ir net atimti savo vaikus. Taigi jaudintis tikrai nebuvo dėl ko.
Galbūt būtent kiri-sute gomen yra tradicinių japonų priežastis mandagumaskuri kartais pasiekia beprotybę. Faktas yra tas, kad roninai, buši atstumtieji, neatsisakė savo samurajų manierų ir taip pat laikė turinčius teisę streikuoti už tikrą ar įsivaizduojamą įžeidimą.
Paprastą bajorą buvo galima atpažinti bent iš brangių drabužių, o roninas dažnai atrodė kaip nešvarūs ragamufinai. Bet toks valkata galėjo turėti po skudurais kardą ir mokėjo juo naudotis. Tai buvo gera priežastis eiliniams japonams būti nepaprastai pagarbiai su visais iš eilės – niekada negali žinoti.
Ir, beje, samurajus turėjo ypatingą taisyklęE. Ikegami. Samurajų prisijaukinimas: garbingas individualizmas ir šiuolaikinės Japonijos kūrimas torinuke gomen – „teisė eiti pirmam“. Tai buvo taikoma medicinos darbuotojams, gydytojams ir akušerėms. Jiems buvo leidžiama daugiau nei kitiems paprastiems žmonėms, ir jų buvo neįmanoma iškirsti. Net jei gydytojas palietė samurajų ten, kur to nereikia.
5. Iaijutsu – nieko neįtariančio priešininko nužudymas
Įsivaizduok: tu kartu su kitu samurajumi tupi, kaip ir turi būti net bushi, ir geriate arbatą. Ir jis kažkaip nemandagiai žvilgteli arba į priešais gulinčią kataną, arba į tave. Ką šiuo atveju reikalauja samurajų etika?
Teisingai, griebkitės iaijutsu. Tai yra menasD. A. Salė. Japonijos kovos menų enciklopedija Ištraukite kardą anksčiau nei jūsų pašnekovas. Dar sudėtingesnis veiksmas, kurį gali atlikti tik tikri kardų meistrai, yra battojutsu. Tai gebėjimas ištraukti kataną iš jos makšties, smogti ir nužudyti priešą vienu judesiu.
Po to galima drąsiai nušluostyti peiliuką ant ne laiku mirusiojo kelnių, įkišti atgal į makštį ir toliau gerti arbatą, grožėtis vyšnių žiedais.
Jei nepavyko su vienu smūgiu ir reikėjo padaryti dar kelis, tai ne battojutsu, o iaijutsu - nesupainiokite.
Be to, tie, kurie studijavo šią technikąG. Vagneris. Japonijos kalavijavimas: technika ir praktika samurajus taip pat suprato etiketą iai-goshi pozicijoje - na, tą, kurioje jie geria arbata. Ypač svarbu buvo išmokti taisyklingai nusilenkti, nes šiuo metu galva patiria smūgį.
O pasukti ginklą su rankena į pašnekovą taip pat buvo neįmanoma – kad peiliuką būtų nepatogu plėšti. Jis gali manyti, kad atsiduriate pažeidžiamoje padėtyje, nes neįvertinate jo, kaip kalavijuočių, sugebėjimų, ir nusprendžia jums įrodyti, kad turi savo lygio iaijutsu.
6. Hitobashira – žmonių auka statybų metu
Samurajus, jei jis turtingas, būtų gerai, kad dar būtų pilį. Ir jis turi būti pastatytas taip, kad nesugriūtų per žemės drebėjimą, kuris dažnai nutinka Japonijoje.
Išeitis – užmūryti sieną prieš klojant pamatąJ. Mitchelhillas D. žalias. Samurajų pilys: jėga ir grožis po būsima pilimi žmogaus kaip aukos. Galimi keli. Dažniausiai naudojami buvo motina ir kūdikis. Šios apeigos samurajų laikėsi iki XVI a. Tokios aukos buvo paliktos ir statant tiltus, užtvankas, sienas ir pan.
Ir po to samurajų palikuonys stebisi, kodėl jie turi kerštingus onryo vaiduoklius juodais išsišieptais plaukais. lipti iš visur net iš televizorių.
7. Yobai – samurajus besidraugaujančios moterys
Apskritai gali atrodyti, kad būti samurajumi reiškia būti sėkmingam su moterimis. Galų gale ne kiekviena mergina išdrįsta atsisakyti griežto bushio, kuris turi įprotį tik šiek tiek griebti kardą. Tačiau iš tikrųjų šie vaikinai turėjo tam tikrų problemų susituokdami.
Faktas yra tas, kad iki Edo laikotarpio pabaigos samurajus reikėjoK. Hyakunen. Japonijos kultūra Meiji eroje gauti savo tėvų, nuotakos tėvų, daimyo ir šogunalinės administracijos sutikimą. O kai kuriais, ypač apleistais atvejais, imperatorius asmeniškai. Kaip galite įsivaizduoti, tai vis tiek buvo problema.
Be to, Japonijos (kaip ir daugelio kitų šalių) aukštuomenė vis labiau laikė santuoką ne su romantiška, bet iš ekonominės pusės, todėl samurajus vedė merginas su geru kraičiu - nesvarbu, mylimieji arba ne. Tai buvo vadinama omiai – piršlybos su turtinga nuotaka.
pasisekė santuokaleido nuskurdusiems samurajams pagerinti savo finansinę padėtį, o turtingiems paprastiems žmonėms prisijungti prie senovės didikų šeimų. Bushio noras užsidirbti yra suprantamas: daimyo buvo sumokėtasS. R. Turnbull. Viduramžių Japonijos kariai jiems už paslaugą mokama ne pinigais, o ryžiais. Minimali norma per metus yra maždaug 150 kilogramų. Tokio atlyginimo gavimas neleido samurajui didžiuotis ir pradėti girtis turtais.
Kartais atsitikdavo taip, kad kokiam nors turtingam pirkliui žūtbūt reikėdavo susituokti su samurajumi, o tai žadėjo gerą apsaugą ir įvairias naudą. Klausimas buvo išspręstas taip: dukra buvo išleista už turtingą verslą. O jei samurajus nenorėjo jos vesti, vestuvėms jam buvo įteikta dosni piniginė dovana. O jausmai sužadėtiniui akimirksniu pabudo.
Natūralu, kad santuokos, sudarytos ne iš meilės, neprisidėjo prie sveiko intymaus gyvenimo, o samurajus kartais atlikdavo yobai – „šliaužimą naktimis“.
Tai yra tada, kai vyras tamsoje slapta ateina pas merginą, leidžia laiką su ja ir išeina ryte. Buvo tikima, kad jei išeisite tylėdami, padorumo taisyklės nebus pažeistos.
Kartais tai darydavo samurajusb. Lafajetė De Mentė. Japonijos kultūros kodo žodžiai: pagrindiniai terminai, paaiškinantys japonų požiūrį ir elgesį yobai su mergina, kurią vėliau vedė, ir tada tai buvo laikoma kilnaus piršlybų ritualu.
Jei vedęs samurajus ateidavo pas paprastąjį, jos mama ir tėvas apsimesdavo nieko panašaus nematę. Niekada negali žinoti, jis pradės mojuoti katana. O jei mergina staiga pastojo, jie buvo paskirti oficialiais vaiko tėvais.
8. Kosho – samurajų mokymas
Žodis kosho verčiamas kaip „žmogus, kuris seka bajorą“ – apytikslis vakarietiško puslapio analogas. Tai yra tada, kai suaugęs bušių karys priima berniuką, kuris dar tik ruošiasi tapti tikru samurajumi. Viduramžių Europoje į tarnybą imdavo ir riteriai skverai.
Jauno samurajaus auginimas buvo užsiėmimasS. R. Turnbull. Viduramžių Japonijos kariaikurias šiuolaikiniai tėvai laikytų gana žiauriomis. Pratimai, skirti tvoros prasidėjo 5-7 metų amžiaus, o kai kurie unikalūs galėjo padovanoti trejų metų medinį kardą - ne žaislą, o mokomąjį.
Iki septynerių metų savigynai taip pat buvo naudojami tikri trumpi mamorigatanos peiliukai. Berniukai buvo mokomi karinės taktikos, šaudymo iš lanko, jodinėjimo, plaukimo su šarvais (sueijutsu), valdymas ietimi ir kova su rankomis, jujutsu naudojant lazdas ir žalvarinius pirštus yawara – kad būtų smagiau Tai buvo.
Be to, dėmesys buvo skiriamas etiketui, arbatos ceremonijoms, haiku papildymui ir pan.
Tai taip pat buvo svarbu, nes nesilaikant padorumo taisyklių samurajus dažnai griebdavosi ginklų – iaijutsu, taip.
Būsimiems bušiams buvo draudžiama verkti, net jei tai buvo labai skausminga, ir skatinami stoiškai ištverti sunkumus. Taigi tam tikras samurajus Yoshiki, užauginęs aštuonerių metų vieno galingo daimio sūnų, privertėL. S. Robertsas. Vyriškas augimas: vyrų samurajų vaikystė vėlyvosios Edo eros Tosoje vaikščioti, o ne važiuoti ant žirgo ar vežimu, kad jis užaugtų kaip tikras vyras, ir ne viskas.
TreniruotėmsS. R. Turnbull. Viduramžių Japonijos kariai vaikų drąsa buvo siunčiama, pavyzdžiui, nakvoti kapinėse ir kitose vietose, kur, pasak legendos, gyvena piktosios dvasios. Be to, būsimam samurajui būtų galima įsakinėti naktį eiti į aikštę, kur buvo eksponuojamos nukirstos nusikaltėlių galvos, ir ant jų peiliu palikti žymes. Taigi ryte buši mentorius galėjo pasirūpinti, kad globotinis paklustų įsakymui, o ne išsektų.
Žiūrėti viešas egzekucijas, vaikščioti basomis žiemą, miego trūkumas be galo sunkus darbas taip pat buvo naudingas mokinių moralei.
9. Seppuku yra geriausias būdas išsaugoti garbę
Nepaisant aukšto samurajų statuso, santuoka su juo kartais buvo kupina tam tikros rizikos. Mes jau pasakojokad seppuku bushi darydavo ne tik labai daznai – tik tada, kai nebuvo kitos išeities.
Bet jei karys vis dėlto nusprendė taip, buvo nustatytos geros manieros taisyklėsS. R. Turnbull. Samurajus: karo istorija žmonai sekti savo vyro pavyzdžiu. Tačiau damos dažniau neatidarė skrandžio, nes tai buvo per žiauru ir negražu, bet mieliau rėžėsi peiliu į gerklę. Prieš tai jie apdairiai surišo kelius, kad netyčia nepapultų į nepadorią padėtį.
Vyrams hara-kiri buvo dar sudėtingesnis ritualas.S. R. Turnbull. Samurajus: karo istorija. Jie tam ruošėsi visą dieną – prausdavosi, skusdavosi ir juodindavo dantis, tai vadindavo ohaguru. Atlikęs visus reikiamus veiksmus, bušis parašė paskutinį haiku, išgėrė sake ir galiausiai atliko durklo sumanytą kusungobu.
Procesą stebėjo žiūrovai, daimyo, kiti samurajai ir jų tarnai. Vaikus taip pat būtų galima pasiimti su savimi, kad sušvelnintų jų drąsą.
Samurajus karys kartais galėjo padaryti seppuku tik dėl kompanijos, jei jo šeimininkas mirė ar patyrė gėdą – tai buvo vadinama junshi. Išplėšus skrandį, kario kaklą pusiaukelėje perpjovė jo padėjėjas kaišakuninas – kai bušis jau visiems įrodė savo drąsą ir panieką skausmui, pavyko jį išgelbėti nuo kankinimų.
Būti kaišakuninu kitiems samurajams buvo nemalonu.L. Frederikas. Japonijos enciklopedijanes lengva susigėsti. Jei smūgiuosite silpnai, tik padidinsite bendražygio kančias. Smūgis stipriai – galva nukris ir palies žemę, ir tai yra gėda jums ir jūsų globotiniams. Net atsitiko, kad kaišakuninas, nesugebėjęs tinkamai perpjauti draugui kaklo, tada pats atlikdavo hara-kiri, kad nuplautų gėdą. Paskutinis toks atvejis užfiksuotas jau XX a.
Ypač žiaurūs samurajus nesinaudojo kaišakunino paslaugomis – kodėl, jei jie patys turėjo ūsus. Atlikęs reikiamas manipuliacijas, narsus bushi turiL. Frederikas. Japonijos enciklopedija buvo pačiam suvynioti kimono ir užsidengti veidą rankomis, kad niekas nepamatytų nepasitenkinimo, o juo labiau kančios išraiškos. Šis metodas buvo gerbiamas kaip ypač drąsus.
Nenuostabu, kad dauguma bušių mieliau ėjo į roniną arba į vienuolyną, o ne į seppuku.
10. Kuchikami ne – iš kramtomų ryžių ir seilių gaminamas sake
Kad visi minėti sunkumai nepalaužtų karinės dvasios, samurajus kartais turėtų pailsėti. Bet kadangi Netflix serialas o vaizdo žaidimai dar nepasiekė Japonijos, bušis turėjo labiau tradicinį, nors ir nesveiką, atsipalaidavimo būdą – sake.
Tiesiog net tikrų samurajų svaigalas buvo ne toks, kaip žmonių. Ir, keliant kitą dubenį, apie tai, kaip jis buvo paruoštas, geriau negalvoti.
Faktas yra tas, kad viduramžių japonų sakeKanpai! Sake per amžius / The Japan Times labai skiriasi nuo to, ką galite išbandyti dabar. Šiuolaikinė ryžių degtinė – nors sakę labiau tinka lyginti su cheresu – gaminama naudojant specialų koji pelėsių (Aspergillus oryzae) rūšį, atrastą dar VIII amžiuje.
Tačiau viduramžiais šis būdas dar nebuvo labai paplitęs, todėl to meto gėrimas dažnai buvo ruošiamas senamadiškai, naudojant originalią technologiją krūvomis-nr. Šis žodis pažodžiui verčiamas kaip „sake, kramtoma burna“.
Receptas yraKodėl sakė buvo gaminama iš Japonijos mergelių nerijos / Vice: paimkite ryžius, kramtykite, kol pavirs į košę, ir išspjaukite į medinį kubilą. Palaukiame kelias dienas, kol seilių fermentai krakmolą pavers gliukoze, kuri vėliau virsta alkoholiu. Viskas, ką galite gerti.
Tačiau dažnai toks gėrimas pasirodydavo toks tirštas, kad jį geriant būdavo leidžiama naudoti pagaliukus. Vietoj ryžių taip pat galima naudoti kaštonus ar soras.
Geriausias produktas buvo pavadintas bijinshuSakė buvo gaminama su mergelių seilėmis / vynuogių poromis "Graži moteris". Jį ruošė specialiai apmokytos jaunos merginos, anksčiau nesusitikusios su vyrais. Tačiau, kaip suprantate, mergelių negalite gauti visiems, todėl didžioji dalis sake buvo sukurta nesilaikant atitinkamų rekomendacijų - net dalyvaujant senoms moterims ir vyrams. Šis faktas buvo subtiliai nuslėptas.
Taip pat skaitykite🧐
- 9 baisūs dalykai, kurie jūsų laukė senovės Romoje
- 9 baisūs dalykai, kurie Viktorijos epochoje buvo laikomi įprastais
- 11 baisių dalykų, kurie jūsų lauktų Vikinguose
10 prekių, kurias galite įsigyti AliExpress žiemos išpardavimuose