5 principai wu-Wei - nieko nedaryti filosofiją

1. Veikimo trūkumas yra ne tas pats dykinėjimas

U Wei išversti iš kinų kaip "neveikimo" arba "veiksmų be veiksmo". Kinijos filosofai tikėjo savo natūralų gyvenimo būdą, o ne į aktyvių baudžiamojo persekiojimo tikslais arba priversti renginiuose.

Tačiau nepainiokite Wu-Wei su dykinėjimas. Tai ne pasiteisinimas, kad sėdėti ir kritikuoti kitus. Pagal šią doktriną, asmuo neturėtų švaistyti energiją veltui, ir veikti tik tada, kai jis yra tinkamas laikas.

2. Visata yra ne nustatyti prieš mus

Gyventi pagal wu-Wei principų, pirmiausia reikia suprasti savo santykius su visa gamta. Nors turėtume turėti aiškius apribojimus, kaip vaikams, kurie paleisti ir žaisti lauke parko tvoros, jums reikia likti atvira, o ne bijoti pažeidžiamumą. Tada galėsime apmąstyti gamtos ir jaustis pasaulio energijos, tada išmokti veikti pagal jį.

Suvokimas, kad mums nereikia pasipriešinti visatą, kad ji buvo ne prieš mus, atnešti laisvę jausmą.

3. Neramių protai reikia nuraminti

Net jei mes nesiimsime veiksmų, mūsų smegenys dažniausiai toliau šurmulio. Pasak wu-Wei, nuraminti, kad reikia ne tik kūną, bet ir protą. Priešingu atveju, mes negalime pasakyti, ar mes laikydamasi pasaulio energijos, arba tiesiog mėgautis savo ego.

Lao-Tzu sakė, kad tai yra būtina stebėti ir išmokti klausytis savo vidinio balso ir mūsų aplinkos balsus.

4. Kaita yra neišvengiama, ir tai yra būtina imtis

Viskas gamtoje nuolat keičiasi. Šie pokyčiai yra reglamentuojamas įstatymų, kad mes negalime pakeisti, ir dažnai net suprasti. Todėl, siekiant kovoti su kaita yra nenaudingas. Tai lyg bando sustabdyti sezonus ar saulėlydžio kaita. Priimdama šiuos pakeitimus pobūdžio, jūs galite lengvai kreiptis į pokyčius savyje.

Visi mes neišvengiamai keistis. Pabandykite atsispirti tai ir pamatyti teigiamą pusę.

5. betikslis judėjimas

Mūsų metu, tikslų nebuvimas laikomas netinkamas gyvenimui. Tačiau, modernus gyvenimas yra sunkiai harmoningas.

Kinijos filosofas Chuang Tzu patarė gyvenimo būdą, kad jis pavadino beprasmis judėjimas. Paaiškinti, jis atkreipė analogiją su atlikėją ar amatininkas veiklą. Talentingas medžio drožėjas ar kvalifikacijos plaukikas neturi svarsto ir sveria savo veiksmų seka. Jo įgūdžių yra taip tapo jo dalis, kad jis buvo veikiantis instinktas, spontaniškai, negalvodami apie priežastis. Kad tokia valstybė ir filosofai siekė pasiekti su Wu-Wei pagalba.